Ueber das Lustspiel die Juden. 21>»

in welcher dieses Volk seufzet, und die Nothwendigkeit an, inwelcher cs sich befindet, blos und allein von der Handlung zuleben. Es sey; folgt aber also nicht nothwendig, daß die Un-wahrschcinlichkeit wegfalle, so bald diese Umstände sie zu verur-sachen aufhören? Wenn hören sie aber auf, dieses zu thun?Ohne Zweifel alsdann, wenn sie von andern Umständen ver-nichtet werden, das ist, wenn sich ein Zudc im Stande befin-det, die Verachtung und Unterdrückung der Christen weniger zufühlen, und sich nicht gezwungen sieht, durch die Vortheile eineskleinen nichtswürdigcn Handels ein elendes Leben zu unterhal-ten. Was aber wird mehr hierzu erfordert, als Reichthum?Doch ja, auch die richtige Anwendung dieses Reichthums wirddazu erfordert. Man sehe nunmehr, ob ich nicht beydes bey demCharakter meines Zudcn angebracht habe. Er ist reich; cr sagtcs selbst von sich, daß ihm der GOtt seiner Väter mehr gege-ben habe, als er brauche; ich lasse ihn auf Reisen seyn; ja, ichsetze ihn so gar aus derjenigen Unwissenheit, in welcher manihn vermuthen könnte; er liefet, und ist auch nicht einmal aufder Reise ohne Bücher. Man sage mir, ist cs also nun nochwahr, daß sich mein Zudc hätte selbst bilden müssen? Vcstchtman aber darauf, daß Reichthum, bessere Erfahrung, und einaufgeklärterer Verstand nur bey einem Juden kcine Wirkunghaben könnten: so muß ich sagen, daß dieses cbcn das Norur-thcil ist, welches ich durch mein Lustspiel zu schwächen gesuchthabe; ein Vorurthcil, das nur aus Stolz oder Haß flicsscnkann, und dic Juden nicht blos zu rohen Menschen macht, son-dern sie in der That weit untcr die Mcnschhcit setzt. Ist die-ses Vorurthcil nun bey meinen Glaubensgenossen unüberwind-lich, so darf ich mir nicht schmeicheln, daß man mein Stückjemals mit Vergnügen sehen wcrdc. Will ich sie dcnn abcr bc-rcdcn, cincn jcdcn Zudcn für rechtschaffen und großmüthig zuhalten, oder auch nur dic meisten dafür gelten zu lassen? Zchsage cs gcradc hcraus; noch alsdcnn, wcnn mcin Reiscndcr cinChrist wäre, würdc scin Charakter schr scltcn scyn, und wenndas Seltene blos das Unwahrscheinliche ausmacht, auch schrunwahrscheinlich. — —

Zch bin schon allmälich auf dcn ersten Punkt gckommcn.