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Theatralische Bibliothek.

„rod, ick bin begraben, des Gcitzigcn bey dem Molicre (Aufz.,,4. Anst. 7.) ist ohne Zweifel ans dieser Quelle entsprungen.„Allein dieses sagt ein Narr, welchen der Dichter in einer lä-sterlichen Unsinnigkcit sciiicm Charakter gemäß sprechen läßt;„und Theseus hätte sich, wo nicht als ein König, doch wcnig-„stcns als ein vernünftiger Mann ausdrücken sollen. — —Wenn es auch wahr wäre, daß Moliere bey Gelegenheit die-ser Stelle auf seinen Einfall gerathen sey, so würde dieses dochnichts mehr beweisen, als so viel, daß kein ernsthafter Gedanke,keine Wendung so schön sey, die sich nicht ziemlich lustig paro-dircn lasse. Hieraus aber zu schliesset!, daß die Parodie, unddie parodirtc Stelle gleich ungereimt seyn müßten, ist eine sehrkindische Ucbcrcilung. Das Ungereimte in der Stelle des Mo-licre liegt eigentlich nicht in dem Klimax selbst, sondern dar-innc, daß er einen Narren von sich etwas sagen läßt, welchesgleich dadurch, daß er es noch von sich sagen kann, widerlegtwird: nicht darinnc, daß der Tod so geschwind auf das Ster-ben, und das Begräbnis? so geschwind auf den Tod folgt; son-dern darinnc, daß er einen Menschen vorgeben läßt, dieses al-les wicdcrfahrc ihm bey lebendigem Leibe. Was hat denn nunalso die Rede des Tbcscus, ausser dem dreyfachen Steigen,hiermit für Gleichheit? Oder ist sie an und vor sich selbst ab-geschmackt? Hätte doch der Pater dieses gezeigt; hätte er dochauch beyläufig gezeigt, wie es der Dichter schöner ausdrückensollen, daß -Herkules den K.>-cus ganz gewiß, und ganz gewißunverzüglich strafen werde. — — Mit eben so wenig Grundetadelt Drumoy diejenigen Stellen, in welchen Herkules raset.„Herkules, sagt er, bildet sich ein den himmlischen Löwen, den„er in dem Ncmcäischcn Walde überwunden, zu sehen, wie er„eben bereit ist, die Zeichen des Herbstes und des Winters zu„überspringen, um den Stier zu zcrrcisscn, welcher ein Zeichen„des Frühlings ist. Das ist wahrhaftig eine gelehrte Raserey!— — Wie artig der Jesuit spottet. Aber warum ist sie denngelehrt? Ohne Zweifel darum, weil ein Zcsuitcrschülcr nichtganz nnd gar ein Zgnorantc seyn muß, wenn er wissen will,daß -Herkules einen Löwcn umgebracht habe. Aber was süreine Gelehrsamkeit braucht denn -Herkules, dieses von sich selbst