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Indeß, kann man sagen, muß dieses auch noch so schnelle Auf-sehen auf die unterliegenden Körper dennoch die Bewegung in etwaslangsamer machen, wenn dieses etwas auch schon noch so unendlich,noch so unmerklich ist. Und daher läßt Homer seine Götter, wenn erihnen die allcrmöglichste Schnelligkeit geben will, gar nicht aufsetzen,den Boden gar nicht berühren, sondern über den Boden dahin strei-chen, und zwar ohne Fortsetzung der Füße, mit an einander geschlos-senen Beinen, weil schon die wechselsivcise Bewegung derselbe» Ver-zögerung und Aufenthalt zu erfordern scheint. ° Diese seinen Götterneigenthümliche Bewegung vergleicht der Dichter mit dem Fluge derTauben: als wenn er von der Juno und Minerva sagt - 778):
^.t /Zar^v i'tziztzuo'!, 5!>,kiao'i,v tö. u.aA'' o/i,otal.
Denn alödenn ist der Flug der Tauben am schnellsten, wenn sie mit»»beweglichen Flügeln dahin schießen, wie Virgil sagt:
1!a<lit iler lisruielum, e-eleres neciue comwovet glas.Eustathius zwar meint, daß sie hier den Tauben verglichen werden,weil die Alten geglaubt, daß die Fußtapfen der Tauben nicht zu sehenwären. Aus der Bewegung mit geschlossenen Füßen wird auch Nep-tun vom Ajar erkannt. l>i->6. IV. 71. nach der Auslegung des Hclio-donis, ^nlli. lil,, III. >>. 147. Lllil. <üomme!.
Und diesen Stand mit geschlossenen Beinen, weil er ein Bild derSchnelligkeit sey, sagt HcliodoruS, hätten die Acgypticr daher auch denBildsculcn ihrer Götter gegeben.
Mir fiel hicrbey ein, daß man auch den senkrechten Hang derArme in den Acgyptischcn Formen auf diese Schnelligkeit ziehen könnte;denn ilimis5ig manilius suxere, sagten die Alten, sey so geschwindals möglich fliehen, und Aristoteles merkt ausdrücklich an," -5^ o-,
^koi-5k? Aar^ov ^kono'l »«tza<5klo>-7kc 7-«? Aklh«?.
Doch dieser senkrechte Hang der Arme, dieser geschlossene Standder Beine, war nicht den Acgyptischcn Gottheiten besonders, sondernihren menschlichen Figuren überhaupt gemein.
Woher dieses? Die natürlichste Stellung ist cS gewiß nicht; dennob cö schon die einfältigste zu seyn scheint, so ist es doch gewiß, daßsich der Mensch am seltensten darinn befindet: weshalb ich nicht bc-grciffen kann, wie, nach Herrn W. (n. 8), der Anfang der Kunst selbstauf die Acgvvtischen Formen führen können.
° vv grvssu Deorum v. t!omm«?»>. in Virgil. v. lili. I. ^cneill. Ai-c»'« inc?5s» ?<«<u/e /><?<?. et ^VoverwK e.in. l. >I» Umlirii,
°° H,rM»t. >IL inc^ss» !>»ini!>U»»i, >>> I>',r»Imi <V>Ia!:ia i>. 60». I5llil>»'iinievl. t646.