Kollektaneen zur Literatur.

281

zu nennen, das kann nur Klotz. — Und nun finde ich, daß es dieGad Iraner, die Einwohner des alten Gades, seyn sollen, von wel-chen nicht Arrian, sondern PhilostratuS im Leben des Apollo-nius jenes anführt.

Gastrecht. LeeuncZum ^noo! in mar!t!mis praeeipue olvitati-bus Iiotpiti contra eivem, et viee verta, brevil'lilnis pvaeLxis ter-miois, plerumcjue sä j'uminam trium clierum, nonnnnizuam «letlie in clieni, jus recillenäum, nee leotentiae exeeulio nlterius t°u5-uenä'evll'a ett. ()uo6 jam olim in Lraecia ^Vaitto^icai'um, etliomae /^ae/oivs ^ze-'SAk'iNi oslieiura kuit.

Gemmen. Unter diesem Artikel will ich verschiedne allgemeineDinge von den alten geschnittenen Steinen sammeln, in so fern sieWerke der Kunst sind. In so fern sie aber natürliche Produkte sind,s. den Art. Edelsteine.

I. Von der Menge, in der sie übrig geblieben sind.

Sie ist groß; aber leicht dürste sie sich um ein Großes verringern,wenn wir alle neuere Werke dieser Art zu erkennen, und von den al-ten zu unterscheiden wüßten. Denn wenn man bedenkt, wie vieleKünstler es im vierzehnten und fünfzehnten Jahrhunderte gegeben, diein Edelsteinen gearbeitet haben, so muß sich eine weit größere Anzahlneuerer Gemmen finden, als man in den Daktvliothckcn angezeigt sieht,wo cS eine große Seltenheit ist, eine neue unter den alten mit unter-laufen zu sehen. I>lolto ne lioriles la cliletta^ione oltra le monti(sagt Ma ffe i, in Verona IlluÜrata, ?. III. p. 269.); mu lpeMMnio1'opuonenilo antioln i mocleroi lavori. Die großherzogliche Samm-lung zu Florenz besteht beinahe aus 3oou Antiken, in verschiedeneKlassen geordnet; und der neuern daselbst sind ungefähr 800. ES würdenatürlicher seyn, denke ich, wenn die Zahlen gerade umgekehrt wären.Es ist wahr, die dauerhaftere Natur der Steine würde es allenfallsbegreiflich machen, wenn sie so gar häufig auf uns gekommen wären.Aber was die Zeit gegen sie nicht vermochte, das vermochte der Aber-glaube. Wie viele werden deren die ersten Christen vernichtet haben,da ihre Lehrer ihnen nur einen einzigen Siegelring zu tragen erlaubten-roll? öc «>,>,ov? «zkoM^kov ü«n^>>-ioi^, alii auteni l'nnt aojieielltlisvnuli; sagt Clemens AlcxandrinuS (paeo'ag. I,. III. p. 288. eckt.?ott.). Eben derselbe verbietet, keine Bildnisse der Götter, noch sonstetwas darein geschnitten, zu führen, was mit der Friedfertigkeit und