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Daß mehr als fünf Sinne sey» können.
lichcn Zustande wissen können, ist nicht mehr als was Saunderso»von der Optik wußte. — Kaum aber werden wir den Sin» der Elek-tricität oder den Sinn des Magnetismus selbst haben: so wird cS unsgehen, wie cS Saunderson würde ergangen seyn, wenn er auf einmaldas Gesicht erhalten hätte. ES wird auf einmal für uns eine ganzneue Welt voll der herrlichsten Phänomene entstehen, von denen wiruns jetzt eben so wenig einen Begriff machen könne», als er sich vonLicht und Farben machen konnte.
18) Und so wie wir jetzt von der magnetischen und elektrischenKraft, oder von dem homogenen Urstoffc (Massen), in welchem dieseKräfte wirksam sind, versichert feyn können, ob man gleich irgend ein-mal wenig oder gar nichts von ihnen gewußt: eben so können wiruns von hundert, von tausend andern Kräften in ihren Massen versi-chert halten, ob wir gleich von ihnen noch nichts wissen, welchen al-len ein besonderer Sinn entspricht.
19) Von der Zahl dieser uns noch unbekannten Sinne ist nichtszu sagen. Sie kann nicht unendlich seyn, sondern sie muß bestimmtseyn, ob sie schon von unS nicht bestimmbar ist.
20) Denn wenn sie unendlich wäre, so würde die Seele in alleEwigkeit auch nicht einmal zum Besitze zweier Sinne zugleich habengelangen können.
21) Eben so ist anch nichts von den Phänomenen zu sagen, un-ter welchen die Seele im Besitz jedes einzelnen Sinnes erscheint.
22) Wenn wir nur vier Sinne hätten, und der Sinn des Ge-sichts unS fehlte, so würden wir uns von diesem eben so wenig eine»Begriff machen können, als von einem sechsten Sinne. Und also darfman an der Möglichkeit eines sechsten Sinnes und mehrerer Sinneeben so wenig zweifeln, als wir in jenem Zustande an der Möglich-keit des fünften zweifeln dürften. Der Sinn des GesichlS dient uns,die Materie des Lichts empfindbar zu machen, und alle dieselben Ver-hältnisse gegen andere Körper. Wie viel andere dergleichen Materiekann es nicht noch geben, die eben so allgemein durch die Schöpfungverbreitet ist!
Auf der letzten Seite dieses seines hanbschrisllichcn Bruchstückes siehtFolgendes - °)
Dieses mein Svstem ist gewiß das älteste aller philosophischenSysteme. Denn es ist eigentlich nichts als das System von der Sce-