5-cssings Briefe. 176k.
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An Moses Mendelssohi,.
Liebster Freund!
Sorgen Sie nur nicht; ich verspreche Ihnen, daß Sie am Ende,wenn wir uns unsers Briefverkehrs wegen berechnen werden, sehr we-nige Procent Verlust haben sollen, so wenige, daß Sie nicht anstehensollen, mir wieder neuen Credit zu geben. Sie sind jetzt mit dreyBriefen im Vorschusse, mit zwey geschriebenen und einem gedruckten.Aber was wollen drey Briefe sagen, wenn ich einmahl ins Antwortenkommen werde? Erlauben Sie, daß ich jetzt des gedruckten zuerst ge-denke,") Noch habe ich ihn nur zweymahl gelesen. DaS crstcmahlbeschäftigte mich der Freund so sehr, daß ich den Philosophen darübervergaß. Ich empfand zu viel, um dabey denken zu können. Mehrsage ick? Ihnen nicht, denn ich habe es nicht gelernt, in diesem Punkteein Schwätzer zu seyn. Ich will es nicht wagen, der Freundschaft,noch Ihnen, eine Lobrede zu halten, ich will nichts, als mich vonihr hinreißen lassen. Möchte ich Ihrer Wahl so würdig seyn, alsSie der mcinigen sind! Bey der zweyten Lesung war ich nur daraufbedacht, Ihre Gedanken zu fassen. Sie haben mir ungemcin gefallen,ob ich mir gleich einige Einwürfe auf unsere mündliche Unterredungvorbehalte. Sie betreffen vornehmlich daS zweyte Stück, aus welchen?Sie, nach den eignen Einräumungen des Rousseau, die Moralitätden Menschen wieder zusprechen wollen; die peitecliliilitv. Ich weißeigentlich noch nicht, was Rousseau für einen Begriff mit diesem Worteverbindet, weil ich seine Abhandlung noch bis jetzt mehr durchgeblät-tert, als gelesen habe. Ich weiß nur, daß ich einen ganz andern Be-grif damit verbinde, als einen, woraus sich das, was Sie daraus ge-schlossen haben, schlicssen ließe. Sie nehmen es für eine Bemühung,sich vollkommener zu machen; und ich verstehe blos die Beschaffenheiteines Dinges darunter, vermöge welcher es vollkommener werden kann,eine Beschaffenheit, welche alle Dinge in der Welt haben, und die zuihrer Fortdauer unumgänglich nöthig war. Ich glaube, der Schöpfermußte alles, was er erschuf, fähig machen, vollkommener zu werden,wenn es in der Vollkommenheit, in welcher er es erschuf, bleiben sollte.Der Wilde z. E, würde, ohne die Pcrfektibilität, nicht lange ein Wil-
") I» Mendelssohns Übersetzung von Rousseaus Schrift vom Ursprüngeder Ungleichheit iinlcr den Menschen.