I. Theil. Zehnter Brief. 2t

Er will uns bereden, daß die Griechen den SbafccsburyschcnBegriff eines Virtuosen, durch ihr xo-^oc.- --^«A-o^ ausgedruckthatten. Zch wäre sehr begierig, nur einen einzigen Beweis vonihm zu erfahren, daß dieses x«X,o? x«^«p>o? etwas anders be-deute, als was wir einen hübschen guten Mann hcissen. Zcherinnere mich eben einer Stelle aus dem Plato, wo Sokraresden jungen Thcages fragt: T^o^v; o^x r(5u5«^«7-c> <! ^«7-1^9x«5 xTrcxtlsxucrx^' c^Tcr^i x^^aisL cit «XXloc ?rcxtisxi_!c>v?'cxt, c>! T'Uiux<x^«^ttiv zrocT'k^iÄV l^iLL?; o^ov ^'9«^^^«?cx »ccxt x^«-;>t^x^v, x«t ?rcx?>,«lx^i', xcxl ?>^v «^kzv «^c»vt«i'z Könne» hier

x^oc^vt Virtuosen hcissen? Und was liessen dergleichenVirtuosen ihre Söhne lernen? Lesen und schreiben, auf der Al-ter spielen, ringen und andere körperliche Uebungen.

Doch es möchte seyn; Herr IVielanS möchte immerhin, unsdie alte griechische Erziehung noch so sehr verschönern, wennman nur sehen könnte, was er selbst in seinem Plane für einenGebrauch davon gemacht habe. Aber alle die schönen Zdccn,die er aus den alten Griechen will geschöpft haben, kommenin der Folge gar nicht mehr in Anschlag. Nach diesen histori-schen Prämissen, wie er sie nennet, speiset er uns mit lauterallgemeinen Dingen ab, die längst bekannt, und zum Theil rechtherzlich seichte sind. Z. E.

Er sagt:* „Es soll von einem Kenner der Wissenschaften„die Ordnung bestimmt werden, nach welcher die vcrschicdncn„Disciplinen und Studien, mit der Jugend getrieben werden„sollen; damit das, was sie zuerst lernen, allezeit das Fundament„zu dem folgenden abgebe." — Wer mit den Wissenschaftenein wenig bekannt geworden, der weis, daß es mit dieser ein-gebildeten Ordnung eine Grille ist. Alle Wissenschaften reichensich einander Grundsätze dar, und müssen entweder zugleich, odereine jede mehr als einmal getrieben werden. Die Logik, oderdie Kunst zu denken, sollte man glauben, müsse billig vor allenandern Wissenschaften vorangehen; allein sie supponirt die Psy-chologie; diese die Physik und Mathematik, und alle die Ontologie.

Die Ontologie aber übergeht Hr. IVieland ganz nnd gar,und verräth an mehr als einer Stelle eine gänzliche Verachtung

° lu. Theil, S> t28.