VI. Theil. Hundert und zehnter Brief.

257

terricht dauerte, von allem öffentlichen und häuslichen Gottes-dienste zurückgehalten werden; es müßte weder beten noch singe»hören, wenn es in den Schranken der mit ihm gebrauchte» Me-thode bleiben sollte. Arvcytcns streitet das Cramersche Projcctmit mehr als einer angenommcnen Lehre unserer Kirche. Ichwill itzt nur die Lehre von dem Glaube» der Kinder »eiine».Herr Lramer muß wissen, was unsere Kirche von dem Glau-be» der Kinder, auch scho» alsdcim, wenn sie noch gar keineBegriffe haben, lehret; er muß wissen, daß die Frage, die ei-nem Täuflinge geschiehet: Glaubest du :c. mehr saget, als:willst du mit der?eir glauben:c-

Und hier will ich abbrechen. Schließlich möchte ich denHerrn Zöasedoro, folgendes zu überlegen, bitten. Als ich indem Nordischen Aufscher eine Methode angepriesen fand, diemir eine nnbchutsame Neuerung eines Mannes zu seyn schien,der die strenge Orthodoxie seinen guten Absichten aufopfert; alsich sie mit Gründen angepriesen fand, die den sorgfältigstenEregctcn gewiß nicht verrathen; als ich den betäubenden, nieder-donnernden Ausspruch, ohne Religion kann keine Redlichkeitseyn, damit verglich: war es nicht sehr natürlich, daß mir ge-wisse Gottcsgclchrtcn dabey einsiclcn, „die sich mit einer liebli-„chen Quintessenz aus dem Christcnthume begnügen, und allem„Verdachte der Frcydenkcrcy ausweiche», wcim sie von der Re-ligion überhaupt nur fein enthusiastisch zu schwatzen wissen.Weder Herr Basedow noch Herr Lramer wird leugnen wol-len, daß es dergleichen Gottcsgclchrtcn itzt dic Menge giebt.Wenn abcr jcncr meine allgemeine Anmerkung so auslegct, alsob ich sie schlechterdings aus diese» angewendet wissen wolle; somuß ich seine Auslegung für eine Caluinnie erklären, an dieich nie gedacht habe. Ich sage: „auch der Nordische Aufseher„hat cin ganzes Stück dazu angewandt, sich diese Mine der„neumodischen Rcchtgläubigkcit zu geben zc. Ist denn dieseseben so viel, als wenn ich gesagt hättc: Auch der NordischeAufseher ist einer von diesen Rechtgläubigen? Ich rede janur von einer Mine, die er sich geben will. Ich sage ja nicht,daß er sich diese Mine aus eben der Ursache gebe» will, auswelcher sie jene führe». Zc»c führe» sie, um ihre Freydenker«)Lessings Wette vi. 17