III. Äoii der (niilhciluiig der Fabeln.

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von dc» Bäumen und dem Dornstrauchc? Sollen die auchthierische Fabeln hcisscn? Oder sollen sie und ihres gleichen,eigne Benennungen erhalten? Wie sehr wird diese Nmncnrolleanwachsen, besonders wenn man auch alle Arte» der vermisch-ten Gattung benennen sollte! Aber ein Exempel zu geben, daßman nach dieser Zdrciringerschcn Einthcilung oft zweifelhaftsey» kann, zu welcher Classe man diese oder jene Fabel rechnensoll, so betrachte man die schon angeführte Fabel, von demGärtner und seinem Hunde, oder die noch bekanntere, von demAckcrsmannc und der Schlange; aber nicht so wie sie PhöSruscrzchlct, sondern wie sie unter den griechischen Fabeln vorkömmt.Beyde haben einen so geringen Grad des Wunderbaren, daßman sie nothwendig zu den wahrscheinliche», das ist menschli-chen Fabeln, rechnen mußte. Zu beyden aber kommen auchThiere vor; und in Betrachtung dieser würden sie zu den ver-mischten Fabeln gehören, in welchen das Wunderbare weit mehrüber das Wahrscheinliche herrscht, als in jenen. Folglich würdeman erst ausmachen müssen, ob die Schlange nnd der Hundhier als handelnde Personen der Fabel anzusehen wären odernicht, ehe man der Fabel selbst ihre Classe anweisen könnte.

Ich will mich bey diesen Kleinigkeiten nicht länger aufhal-ten, sondern mit einer Anmerkung schlicsscn, die sich überhauptauf die hyperphysischen Fabeln beziehet, und die ich, zur rich-tigern Beurtheilung einiger von meinen eigenen Versuchen,nicht gern anzubringen vergessen möchte. — Es ist bey dieserGattung von Fabeln die Frage, wie weit der Fabulist die Na-tur der Thiere und andrer niedrigern Geschöpft erhöhen, undwie nahe er sie der menschlichen Natur bringen dürffc? Ichantworte kurz: so weit, und so nahe er immer will. Nur mitder einzigen Bedingung, daß aus allen, was er sie denken, re-den, und handeln läßt, der Charakter hcrvorschcinc, um dessenwillen er sie seiner Absicht bequemer sand, als alle andere Zn-dividua. Zst dieses; denken, reden und thun sie durchaus nichts,was ein ander Individuum von einem andern, oder gar ohneCharakter, eben so gut denken, reden und thun könnte: so wirduns ihr Betragen im geringsten nicht befremden, wenn es auchnoch so viel Witz, Scharfsinnigkcit und Vernunft voraussetzt.