'.>i)4 Zur Geschichte und Litteratur. Zweyter Beytrag,

12. Aber was cr den» nun sonach, aus menschlichen odererklärbaren Gründen, nicht glaubte, hat cr das darum ganznnd gar nicht geglaubt? Wovon ihn seine Acrnunft nicht über-zeugt hatte, wovon cr sogar nicht einmal verlangte, daß ihnseine Vernunft überzeugen sollte, hat ihn davon sonst nichtsüberzeugen können? Die von unsern GottcSgclehrten, die hier-auf mit AllerOings antworten, die sich nicht schämen, von un-crklärbaren Wahrheiten auf eine uncrklärbarc Art überführt zusey», diese frage ich weiter: und woher weiß man es also, daß^.cibnilz die orthodoxen Lehrsätze, die cr sowohl zu vertheidigenwußte, selbst nicht geglaubt hat? Etwa daher, weil man vor-gicbt, daß er sich nach dem Acusscrlichen der Religion nichtsehr bequemt habe? — Aber man sehe, was du Aue (°) undandere hierauf antworten. Ich meines Theils will nichts hin-zusetzen, als folgende kleine Bemerkung.

13. Fonrcnellc ist derjenige, der es zuerst in die Welt ge-schrieben, daß es mit dem Lhristcnthume des K.eibniy nichtweit her gewesen: On luecul'o cko n'avvli- 6t6 <zuun graiilk eti'iAitlo oktvrvateur clu Oioit natuivl. 8es I^al'teurs lui oot liiitlies roni'imanclvs z>ul»Ii<juvs vt iuutiles. Freylich hätte es A.cib-nirz nun ja auch wohl seinen Pastoren recht machen, und inihre Predigten kommen können. Aber wenn er es nun gethanhätte; wenn er alles mitgemacht hätte, was diese Pastores nurvon ihm verlangen konnten: was denn? Würde man ihn nunganz gewiß für einen gute» Christen gelten lassen? Ich zweiflesehr. Denn man höre nur, wie es Fontcncllcn geht; demnehmlichen Fontenelle, der es für werth hielt, die Urtheile arm-seliger Prädicanten von Leibnitzen auf die Nachwelt zu bringen!Fontenelle selbst hatte sich auf den Fuß gesetzt, daß ihm vondieser Seite nichts vorzuwcrscn stand; cr erfüllte alle äußerlichePflichten eines katholischen Christen auf das genaueste. Unddoch, was geschieht nach seinem Tode? Da kömmt ein frommerComvilator, und sagt mit trockenen Worten: «zu il lou^omivFÄnlette//«? clo »'itvoir roni^Ii l'o« tlvvoirs ckv Lkivtien «zuo par

t°) Milvrvülioiiü lui Silvntts i»crt!t>»I(!8. » ve»uv<! t7tis. JIZ,(°°) öuvsliuiis s»r l'l!:i»:yi'Iui>l.u>!^. I)u»trivm« ?»rli«?. >>> SßS.