362 Zur Geschichte und Litteratur. Dritter Beytrag.

„kam, wollten sich diese heimliche Socinicmcr solcher Gclcgcn-„heit bedienen, und besuchten nicht nur denselben zu Speyer ,„sondern es schrieb auch Sylvanus an Georg. Dlandratgm,„den Hauptsociniancr und Lcibmcdicum des Fürsten in Sieben-bürgen ; Ncuscrus aber gar an den Türkischen Kayscr, in wcl-„chem Briefe dieser letztere denselben wider das Deutsche Reich„aufhetzet, und Anschläge giebt, wie er sich dessen bemächtigen„könne. Gott aber fügte es so wunderlich, daß der Abge-wandte diese Briefe dem Kayscr Maximilians selbst in die„Hände liefern mußte, welcher sie dem Churfürsten in der„Pfalz Lneden'co III. alsofort zustellte. Darauf ließ man diese„Leute insgesammt in Verwahrung bringen, und ihre Sachen,„worunter man greuliche und gotteslästerliche Schriften fand,„hinwcgnchmcn. Nach langer Ucberlcgung wurde Sslvanus„enthauptet, Smerus und Vehe des Landes verwiesen, Neu-„scrns aber entkam zwcymal aus dcni Arrest, und entflöhe„nach Eonstantinopel, allwo er sich beschneiden ließ, und öffent-lich zu den Mahomctancrn bekannte. Er verfiel bald darauf„in den Athcismum und führte ein so greuliches Epicurischcs„Leben in aller Unzucht, daß ihn die Türken selbst 8-üwn>„0gl!, oder ein Rind des Teufels nannten, wie dieses alles in„des Hvmiei ^Itingii ////Aoiv« Aec/e/'. , in den F/c>-

^/s5«5t>5 et //ttL?'«?vV>k /^«^tttttttL ^i. 20l>./'e^. wie auch„aus den ^.etis, welche zum Theil ^i. 318. /'ex. angeführet„werden, ausführlicher zu ersehen ist."

Wahr ist es, alles was -Heineccius hier sagt, ist getreulichaus dem Alting gezogen, dessen llittoria lLeolotiao piU-ttm-ro-so wie in der Pfälzischen Kirchengeschichte überhaupt, also auchin diesem besondern Vorfalle, allerdings ein Hauptbuch ist. Al-ting schrieb sie um 4618; zu einer Zeit also, als sich noch ganzzuverlässige Erkundigungen einziehen liessen. Sie kam aber nichteher in öffentliche» Druck, als 1701, in welchem Zahre sieMicge und Nebel ihren AIonumc-»t!s 1>ivwtis einverleibten. Zneben diesen Älovumoutis ist es auch, wo zuerst die ^.et-i Sylva^»um und Neusern betreffend erschienen: die jedoch nichts we-niger als vollständige juridische ^cw sind, sondern weiter nichtsals das Bedenken der Hcidelbergischcn Theologen und Prediger