Adam Neuscr.
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ner gebe: was wurden denn die Arianer in Siebenbürgen inseinen Augen dadurch besser? Und wie konnten sie auf einmalum so viel besser werden, daß er nun nicht allein das Bünd-nis; mit Freuden cingicng, sondern dem ketzerischen Fürsten so-gar eine seiner Nichten zur Ehe versprach? ihn in seinen eige-nen Landen aufzunehmen versprach, falls ihn der Türke ausSiebenbürgen vertreiben möchte? (") Sollte beides etwa mitder Bedingung geschehen, wenn dieser vorher seinem ArianischenIrrthume entsagt hätte? Davon weiß die Geschichte nichts.Auch würde man es schwerlich gewagt haben, dem Gesandteneine so lächerliche Federung nur merken zu lassen. Denn werwar denn dieser Gesandte? ES war, wie wir wissen, CasparDeckest, des Fürsten Johan:» SigismunS vertrautester Freund,und selbst ein Arianer. Dieses bezeugt Sandius ; (") wennes nicht aus dem Vertrauen des Fürsten schon genugsam abzu-nehmen wäre. Ihm also, einem Arianer selbst, hätte man un-ter die Augen gesagt, daß die Arianer keine Leute wären, mitwelchen ein ehrlicher Christ Bündniß machen könne? Er, einArianer selbst, hätte nichts darauf zu antworten gewußt, alsdieses, daß unter den Fürsten deß Reichs und ihren Gottesge-lehrtcn doch gleichwohl auch Arianer wären? Er, ein Arianerselbst, hätte diese seine verborgenen Glaubensbrüder in Deutsch-land , dem Kayscr so ohne Bedenken verrathen können? Werzwar unter den Fürsten des Reichs ein Arianer sey, mochte erwohl selbst nicht wissen: aber das konnte und mußte er dochwissen, daß er die Gottcsgelehrten, die ihm dafür bekannt wa-ren, durch seine Anzeige der unvermeidlichsten Verfolgung aus-setzte, der auf allen Fall zu entgehen, sich die guten Leute ebenan ihn gewandt hatten. Und dem vhngcachtct hätte er sie ohneNoth, ohne allen abzusehenden Vortheil aufgeopfert? — Wemalles das begreiflich ist, nun, dem sey nichts unbegreiflich, wasihm Theologen, zu Rechtfertigung ihrer verübten Grausamkeiten,in der Geschichte nur immer vorschwatzen können und wollen!
Bisher habe ich den Brief, welchen Neuser an den Türki-schen Kayscr entworfen zu haben selbst bekennet, für eben den-
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