Adam Nenscr,

der er, allem Ansehen nach, seinen Entschluß längst gefaßt hatte.Denn unmöglich wurden Lutherische Theologen, den GcnstschenGrundsatz, daß alles mit dem Tode zu strafen, was das GesetzMosis mit dem Tode zu strafen befiehlt, worauf das ganze Hei-dclbergische Bedenken gcbauct ist, gcbilligct haben. Wohin nunaber das Bedenken der Sächsischen Räthe gegangen, läßt sichnicht mit vollkommner Gewißheit sagen, da es nie bekannt ge-worden. Vermuthlich aber muß es mit dem Bedenken des größernTheils der Pfälzischen Räthe wohl übereingekommen seyn, weilsich sonst der Churfürst wahrscheinlicher Weise darauf bezogenhätte, und nicht genöthiget gewesen wäre, sich zu stellen, alsob er einen Ausspruch nach eigenem Gutdünken thue, mit demsonderbaren Zusätze, er glaube, er habe auch den h. Geist,rvclcher in dieser Sache ein Meister und Lehrer der Wahr-heit sey. Lleetor autem, schreibt Alting, eunetantilius et kae-rentil»us Lvlll'ilisriis, ng iretur in inimitum, et üia wsnu Renten-tiain conleriptit (cui nee eniplivnoi»» kuliiunxerst, putsrs le,cjuocl et ipts Lvirituiu 8itnctmu Iisdeat, kao in ^arts nmAistrumet äoctoreni veritatis;) esni(z>ue clie 11. ^^zrilis 1372 ooto ineii-t'ibus avto csusm exeeutioni iuan<laretui', l^ontiliaiiis sui's eoimuu-nicauit. Sind das wirklich des Churfürsten Worte gewesen: nun,so ist hier der oben versprochene Grund, warum ich glaube, daßer sich nicht zu groß gehalten, kleine Winkclzügc zu brauchen.Denn was ist offenbarer ein Winkclzug, als diese Berufungauf den h. Geist, den auch er haben will? Wer war ihmdenn sonst entgegen gewesen, als seine politischen Räthe, diedoch ganz gewiß auf die unmittelbare Einwirkung des h. Gei-stes keinen Anspruch machten, und deren h. Geiste er seinenh. Geist nöthig gehabt hätte, entgegen zu setzen? Die auf dieErleuchtung des h. Geistes pochten, waren ja seiner Meinung;oder er vielmehr der ihrigen. Was hatte denn also auch erfür einen h. Geist, als den, der aus Genf wehete? —

8. Ich komme wieder auf unsern Ncuser. Auch für diesenmacht ü^prian, einige gute Anmerkungen, und ist weit entfernt,alles, was seine Widersacher von ihm in den Tag hineinge-schricben, für erwiesene Wahrheiten anzunehmen, vatae porra!i<I Lelimum II. Nvulen litteiav, llo «zuibus non liltis exploratumLchmgs W-rkc ix. 26