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1 (1898) Studien und Meditationen aus 35 Jahren
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Fiktion seiner Urheber doch nur aus der mechanischen Not-wehr hervorgegangen. Bis dahin hatte es sich in ihremallerdings leichtfertigen Sinn nur um Freiheit auf eigenendeutschen Füßen gehandelt. In keinem einzigen der massen-haften Erlasse der französischen Generale und Kominissarienerhebt sich der Anspruch an eine Inkorporation. Alle öffent-lichen Aktenstücke erscheinen bloß in dentscher Sprache. DerMainzer Konvent selbst konstituiert sich ausdrücklich füreinen deutschen Freistaat, nnd die jenseitigen Versuche zurBerufung auf einen gemeinsamen Stammesurspruug tragen,wo sie auftauchen, gerade das entgegengesetzte Geprägederer, welche man uns heute vorbereitet. Die Revolution,der es doch an Kühnheit der Theorieen sonst nicht gebrach,hatte sich noch nicht dahin verstiegen, aus deu deutscheuRheinbewohnern gallische Abkömmlinge machen zu wollen,wie wir das heut erleben. Die Schüler Rousseaus , wesent-lich auf das abstrakte Veruunftrecht erpicht, kamen für ihrhistorisches Bedürfnis mit der Anlehnung an die antike Re-publik aus. Es war dem gelehrten Frankreich des 19. Jahr-hunderts vorbehalten, seine historische Schule, welche gleichseiner romantischen aus deutschen Anregungen entsprungenist, nach mystischen Belegen für die Ansprüche auf deu Rheiu auszusenden und letztere in dem angeblichen vorsünd-slutlichen Besitzstand jener keltischen Nation zu finden, derenganze Existenz von sagenhaften Problemen umhüllt ist.Wenn man heute das keltische Blut auf deutschem Bodeunachweisen möchte, so appellierte man 1792 umgekehrt andie Nachweisuug des germanischen Blutes auf dem fran-zösischen Boden. Und das hatte jedenfalls die Wahrheitfür sich. Mau machte Konzessionen, statt sie zu verlangen.Mau nannte sich die neu-fräukische Republik , um daran znerinnern, daß man eigentlich nnr ein Ableger jener altenGermanen sei, welche Gallien unterworfen nnd zu einem