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erschienen jene Mafsregeln als Verdienste rnn die betroffenenVölker selbst, indem man ihnen die europäische „Fäulnis" fernhalte. In gleicher Weise aber habe man Aufgaben an dennicht zum russischen Reiche gehörigen Gliedern der Slaven-welt. Um sie zu Mitträgern der künftigen „slavischen Kultur"zu machen, müssen sie von dem Einflufs Westeuropas befreitund zu diesem Zweck mit Rufsland politisch verbunden werden.Die Slavenwelt sei nicht geneigt, die Rolle zu übernehmen,welche einst die abgelebten Völker Asiens gegenüber dergriechiseh-alexandrinischen Kultur, welche Indien und Chinaheute gegenüber Europa spielten. Um sich hiervor zu schützen,bedürfte sie der Zusammenfassung durch die politische MachtRufslands.

Schon K. Aksakoff träumte von der Vereinigung allerSlaven ; bereits in den vierziger Jahren formulierte der Heraus-geber des „Moskauers", Professor Pogodin , dessen Zeitungauch der engere slavophile Kreis viel benutzte, das pan-slavistische Programm. So sagt er in einer Eingabe an dasMinisterium der Volksaufklärung 1842: „Rufsland — eineBevölkerung von 60 Millionen, so weit die Zählung reicht,aufser denen, die noch nicht gezählt sind, eine Bevölkerung,die jährlich um Millionen wächst und bald hundert Millionenerreicht haben wird. Fügen wir hierzu die dreifsig MillionenBrüder und Vettern, die Slaven , welche zerstreut sind in ganzEuropa von Konstantinopel bis Venedig, von Morea bis zumbaltischen Meer und der Nordsee, Slaven , in denen dasselbeBlut rollt wie in uns, welche unsere Sprache reden und welchedaher durch Naturgesetz mit uns sympathisieren und trotzihrer geographischen und politischen Zersplitterung mit uns einmoralisches Ganzes bilden. Ziehen wir ihre Zahl von Oster-reich und der Türkei ab und zählen wir sie uns bei, wasbleibt von jenen übrig, wie viel wächst uns zu! Der Gedankesteht still, der Geist schaudert! Der neunte Teil der be-wohnten Welt, fast der neunte Teil ihrer Bevölkerung, einhalber Äquator, ein Viertel Meridian 1 !"

1 Vergl. den angeführten Aufsatz Pipins p. 751—765.