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Gutsbauern, eingegraben haben, so machen sich doch heutedie heilenden Wirkungen der Zeit geltend. Dieser Fortschrittbedeutet für den Bauern nichts anderes als Uberwindung jenesslavophilen Ideals des Mujik; er bedeutet Ersatz der negativenTugend der Entsagung durch die positiven der Thatkraft, desFleifses, der Selbstverantwortlichkeit, d. i. die Entwicklungdes modernen Wirtschaftsindividuums aus Zuständen ge-wohnheitsmäfsiger Gebundenheit. Es handelt sich um dieUberwindung der psychologischen Nachwirkungen der Leib-eigenschaft, in der ein anderer für das Dasein des Bauernsorgte und seine Wirtschaftsweise bestimmte. Voraussetzunghierfür aber ist eins: eine Lage, in welcher der Einzelnehoffen kann, durch vermehrtes wirtschaftliches Streben seineVerhältnisse zu bessern. Insofern erscheint der geistigeFortschritt an den wirtschaftlichen geknüpft; aber wo immerdie geistige Selbständigkeit sich einigermafsen entfalten kann,da wirkt sie nun mächtig zurück in der Richtung wirtschaft-lichen Aufsteigens. Wo der Landbesitz nicht mehr einePflicht, sondern ein Recht ist, und der Bauer hoffen kann,den wirtschaftlichen Wert dieses Rechtes durch Anwendungvon Arbeit zu erhöhen, dort wird er nicht mehr, wie derLeibeigene, ängstlich seine Ersparnisse verbergen: er legt siein verbessertem Wirtschaftsinventar, in vermehrtem Viehstandean 1 . Er beginnt zu düngen, tiefer zu pflügen.

So wichtig die Nachwirkungen der Vergangenheit auchfür die Gegenwart sind, so überwiegen doch heute zweifellosdie Einflüsse, welche von den Verkehrs- und Absatz-verhältnissen ausgehen.

Diejenigen landwirtschaftlichen Gebiete befinden sich ineiner verhältnismäfsig günstigeren Lage, denen Verkehrs- undAbsatzverhältnisse die Erzielung von Gelderträgen erleichtern;dort werden Geldlasten, welche in naturalwirtschaftlichen Ver-hältnissen erdrückend sind, oft spielend aufgebracht und dazu nochÜberschüsse erwirtschaftet. Jeder derartige Überschufs bereichert

1 Über diese Fortschritte vergl. u. a. Raspop in, JuristischerBote 1887, S. 469.