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Namen einer „fair competition" (erlaubten Mitbewerbs). Wasman heute Gesellscliaft nennt, ist der Beginn ihrer Auf-lösung.

Der Grund davon ist der, dafs die socialen Motive immerweniger über die Menschen vermögen und der Egoismus mehrund mehr zur Alleinherrschaft gelangt. In den Pamphletender jüngsten Tage findet sich eine unvergleichliche Satireauf die Denkweise der Zeitgenossen, welche Carlyle, trotz derhochklingenden Phrasen, mit denen sie sich häufig umhüllen,durchschaut. Er betitelt das Stück „Schweinephilosophie"und geht darin von der Annahme aus, dafs die Litteraturin unseren Tagen des Fortschritts auch auf die bisher stummeKreatur ausgedehnt worden sei, so dafs die Schweine ihreAnsicht vom Weltall bekannt geben könnten und dasselbefür einen ungeheuren Schweinetrog erklärten, der mit allerleimehr oder weniger wohlschmeckendem Futter gefüllt sei.

B. Die äufseren Formen.

Mit den „inneren" sind auch die „äufseren Formen"heute im Untergehen. Arbeit im Carlyleschen Sinne ist heuteunmöglich. Keine Thätigkeit geschieht mehr um ihrer selbstwillen, jede in Rücksicht auf das allein anerkannte, selbst-süchtige Ziel.

Insbesondere aber zeigen sich auf dem wichtigsten Gebietmenschlicher Thätigkeit, dem der Regierung, die unheilvollenFolgen der Zeitrichtung, welche den Schein an die Stelle derWirklichkeit setzt. Nach Carlyle wird nur noch dem Scheinenach regiert; die Regierer ziehen den Lohn ein, ohne dafürdie entsprechende Arbeit zu verrichten; die, welche thatsäch-lich die Macht ausüben, sind von den äufseren Zeichen der-selben ausgeschlossen. Bei der Würdigung dieses Urteils be-