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Glaubensformen, der alten spekulativen Philosophie mit ihrenGottesbeweisen etc. zurückgegangen wäre. Diese sind durchden Skepticismus endgültig vernichtet. Vielmehr hatte man inDeutschland die herrschende Zeitrichtung innerlich überwunden.Hier waren Männer aufgetreten, deren Denken zwar durchausmodern war, aber doch gleich dem jener Gröfsen der Vorzeitnicht einen rein formell logischen, sondern vielmehr einenmoralischen Charakter an sich trug.

Deutschland war in dieser Richtung für Carlyle der Licht-punkt in dem tief düsteren Bilde der Gegenwart. Die viel-gestaltige litterarische Bewegung, welche Deutschland um dieWende des Jahrhunderts durchmachte, und deren Weitedie Namen Kants und Goethes bezeichnen, erschien ihm, demAusländer, der ferne genug stand, als ein Ganzes. OhneKantianer zu sein, ohne Goethe in allem zu folgen, er-klärte er jene Weisen Deutschlands für festgegründete Felseninmitten eines Chaos, die zwar noch vereinzelt und ohneZusammenhang daständen, aber doch Pfeiler, um die einneues Festland aufsteigen könne. Die deutsche Litteratur istdie positive Fortsetzung der Reformation, wie die französischeRevolution ihre negative war. Sie ist daher ein Ereignis vonwelthistorischer Bedeutung, an dem der Jüngling und Mann sichaufrichtete, dem der Greis den politischen Aufschwung Deutsch-lands noch zur Seite stellte. Der Zustand des Unglaubens, sagter, lastet wie ein Alpdruck auf dem gröfseren Teile Europas ,nur Deutschland hat in gewissen Grade ihn überwunden,obschon alle Nationen — jede in ihrer Weise — empfinden,dafs das erste aller moralischen Probleme es ist, diesen Zu-stand abzuschütteln oder sich darüber zu erheben 1 .

1 Miscellaneous Essays I, 254.