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zu gelangen. Es ist nunmehr zu erwarten, däfs der Auf-lösungsprozel's der überkommenen Symbole verlangsamt werde,und was noch wichtiger ist, dai's an Stelle des zerstörtennicht Leere treten, sondern neue Symbole sich entwickelnwerden — die Voraussetzung des socialen Wollens und damitder socialen Organisation der Menschheit. Wenn Carlyle dasaltruistische Wollen „Religion" und die daraus entspringendeAnnahme von überindividuellen Werten „Glauben" nennt, sowird hiermit der Ausspruch verständlich: dafs mit der litte-rarischen Bewegung in Deutschland der Glaube wieder mög-lich geworden, eine neue und zeitgemäfse Offenbarung desGöttlichen für Europa erschienen sei. „In dem weitreichen-den Strudel der Kantschen Philosophie, die bald in eineFichtesche, Schellingsche, Hegeische, Cousinsche u. s. w. über-ging, ist der Ausgang sichtbar genug, nämlich der, dafs derSkepticismus und der Materialismus, an und für sieh not-wendige Erscheinungen in der europäischen Kultur, ver-sehwinden und ein Glaube für den wissenschaftliehen Geistwieder möglich, ja unvermeidlich geworden ist und das WortFreigeist nicht mehr den Leugner oder Grübler, sondern denGlaubenden und den bedeutet, der zum Glauben bereit ist.Ja, in der höheren Litteratur Deutschlands liegt schon für den,der sie lesen kann, der Anfang einer neuen Offenbarung desGöttlichen. Bis jetzt ist es noch nicht von der grofsen Masseanerkannt, aber es wartet auf Anerkennung und wird diesesicherlich finden, wenn die geeignete Stunde kommt. DiesesZeitalter ist auch nicht ganz ohne seine Propheten" L

In der That, die Deutschen haben nicht nur den Glaubenwieder möglich gemacht, sondern ihrerseits auch den ent-scheidenden Schritt gethan. Ihr Standpunkt, der von speku-

1 Vergl. Miscellaneous Essays, Band Characteristics.