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auch für die äufsere Entwicklung einen Wendepunkt möglicherscheinen liefsen. „Ein grofses Werk geht in diesen Tagenvor sich, ist bereits begonnen worden, schreitet langsam voran

und kann nicht leicht zum Stillstand gebracht werden

kein geringeres Werk als die Wiederherstellung Gottes unddessen, was in den Traditionen und der Geschichte der Mensch-heit göttlich war, aber während langer heruntergekommenerJahrhunderte vergessen oder falsch erinnert wurde. Die wich-tige, noch immer erhabene und gesegnete Thatsaehe von alle-dem, was man einst unter Gott und dem Göttlichen verstand,kämpft empor in der Seele des Menschen, wird sich heraus-schälen aus dem, was manche von uns — unehrerbietig inihrer Ungeduld — das „alte hebräische Gewand" nennen undwird von neuem die Nationen segnen, sie von ihrer Niedrig-keit, ihren unerträglichen Wehen und dem Wahnsinn ihrerIrrfahrten befreien. Diese Thatsaehe wohnt nicht ausschliefs-lich oder in hervorragender Weise in hebräischen Kleidern,alten oder neuen, sondern im Herzen der Natur und desMenschen. Kants „zwei Dinge, die ihn mit Bewunderungerfüllen", sind ebenso wahrnehmbar wie zu Königsberg inPreul'sen zu Charing-Cross in London . Aller Augen werdensie allmählich besser erkennen und die Wenigen, die dasSalz der Erde sind, werden sie zuletzt gut erkennen — mitErfolgen für jedermann. Ein grofses Werk ist es in der That,vor dessen Gröfse jedes andere ins Nichts sinkt 1 ."

B. Die äufseren Formen.

Carlyle war zu sehr von der Abhängigkeit der äufserenvon den inneren socialen Formen durchdrungen, als dafs erirgend einem jener Vorschläge hätte beipflichten können,

1 Miscellaneous Essays VI, S. 371.