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auch deutsch veröffentlichten Briefen unumwunden ausgespro-chen; er wendete sich in schwierigen Fragen des Lehens wieder-holt an Maurice als seinen geistigen Führer um Rat und Stütze.

John Frederic Denison Maurice wurde am 29. August1805 zu Nonnanstone geboren. Ähnlich wie Carlyle ent-stammte auch er einer jener Familien, welche die englischeKirche einst, nachdem sie der staatlichen Autorität unter-worfen worden, verlassen hatten. Diese Richtung nannte man„Preshyterianer"; in ihr lebte der religiöse Geist der Puri-taner fort, verbunden mit weit gröfserer dogmatischer Frei-heit als es in der Staatskirche damals möglich gewesen wäre.Die Gesinnungsweise des Vaters unseres Maurice bezeichnenfolgende Thatsachen. In seiner Jugend hatte er eine bedeu-tende Erbschaft ausgeschlagen, welche ihm unter der Be-dingung des Glaubenswechsels zugefallen war. Dagegen liefser hei seinen Mitmenschen jede Art der Überzeugung gelten;jeder, so meinte er, sollte das glauben, wozu ihn einegewissenhafte Überzeugung führe. „Toleranz!" sagte er,„ich hasse das Wort", und zwar deshalb, weil dieser Aus-druck bereits einen Mangel an Ehrerbietung vor der Über-zeugung des Nächsten und ein Gefühl der eigenen Über-legenheit in sich schliefse.

Frederic Maurice verdankt dieser Abstammung zweierlei,einmal jene christliche Weltanschauung, welche sein ganzesLeben hindurch die Grundlage seines Denkens und Handelnsgeblieben ist. Haben doch seine Schriften zum gröfsten Teilkeinen anderen Zweck, als die Übereinstimmung der wissen-schaftlichen Forschung der Neuzeit mit den Lohren der Or-thodoxie darzuthun. Zugleich aber stand ihm fest und warfür ihn die wichtigste Überzeugung, dafs auch die Verhältnisseder menschlichen Gesellschaft in Übereinstimmung mit denVorschriften der Bibel aufgebaut werden müfsten. Diese