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volkswirtschaftliche Seite der Bewegung, welche Maurice ihrensittlich religiösen Gedankeninhalt dankte. Später, seit 1875,hat Ludlow sich als Vorsteher des Registrieramtes der Hülfs-kassen die gröfsten Verdienste um die Entwicklung des ge-samten Vereinswesens der englischen Arbeiter erworben, inwelcher Stellung er heute noch des Vertrauens und der Zu-neigung des Arbeiterstandes sich erfreut.

Von allen christlichen Socialisten hat Kingsley, wenn auchnicht den bestimmenden, so doch unstreitig den weitreichendstenEinflufs auf die Bewegung gehabt. Von Maurice abhängig undvon Carlyle stark beeinflufst, war seine Begabung insofern vonder jener verschieden, als seine Worte unmittelbar auf dieMassen einwirkten. Er that dies in Romanen und Flugschriften,welche letztere er zum Teil unter dem Namen des „ParsonLot" herausgab. Ganz von der christlichen Lebensanschau-ung durchdrungen, will er nicht durch Beweisgründe, sonderndurch Handlungen die Wahrheit des Christentums dargelegtwissen; nur dadurch könnten die Massen zum Glauben zurück-geführt werden. Sein Lebensziel war, wie er in CarlyleschenWorten es ausspricht: „nicht die laute, theoretische Lob-preisung einer Kirche, sondern die stille, praktische Ver-wirklichung der Kirche." Es war kein kleines zu einer Zeit,da der Klassengegensatz noch in aller Schärfe bestand, daman in den Chartisten den Auswurf der Gesellschaft erblickte,den oberen Klassen, insbesondere den Geistlichen zuzurufen,dafs an ihnen die Schuld läge, die sie jenen beimäfsen, dafsjene ungläubig seien, weil man die Bibel mifsbraucht hätte,„als Leitfaden für Polizeidiener, eine Dosis Opium für Lasttiere,während sie überladen werden, ein Buch, lediglich um dieArmen in Ordnung zu halten". Kingsley wurde selber als Re-volutionär gebrandmarkt und doch haben wenige mehr wie erfür die Wiederherstellung des socialen Friedens gethan, indem