auf, Schutzherr und Höriger zu sein, um sich als gleicheBürger eines freien Staates wieder zu vereinigen".

Adam Smith hatte dieses Ziel schon damit zu erreichengemeint, dafs man die Freiheit des Individuums proklamiere,übersehend, dafs gesetzliche Freiheit den Schwachen nur umso tiefer herahdrückt. Die arbeiterfreundlichen Torys da-gegen hatten den Arbeiter als unabänderlich schwach undseine Freiheit als Utopie erklärt. Ihnen gegenüber hieltToynbee die politische Freiheit für die Voraussetzung dernur allmählich zu verwirklichenden, wirtschaftlichen Freiheitund socialen Gleichberechtigung, ohne welche in der Gegen-wart an eine Beseitigung der socialen Gegensätze, welche dieGesellschaft auseinander zu sprengen drohen, nicht zu denkenist. Mochte die Verfassung Englands und insbesondere ihreneuere Fortentwicklung zu manchen Bedenken Anlafs geben,wie dieselben Carlyle entwickelt hatte, so hatten diese poli-tischen Verhältnisse doch einen Vorteil mit sich gebracht,der alle Nachteile zusammen weit überwog. Sie hatten denherrschenden Klassen unmöglich gemacht, die anfänglich all-gemein verkannten Organisationsbestrebungen der Arbeiterdurch Beschneidung der Versammlungs- und Vereinsfreiheit zuunterdrücken. Damit hatte man, zuerst unbewufst, den Wegoffen gelassen, auf dem man heute, weit entfernt das Zielerreicht zu haben, doch die Möglichkeit der Lösung von ferneerblickt: die Arbeiter durch Verbündung wirtschaftlich ge-hoben, beginnen geistig in den Mitbesitz der nationalen Bil-dung und gesellschaftlich zur Anerkennung der Gleichberech-tigung zu gelangen. „Die Demokratie", sagt Toynbee ,„hat England gerettet" 1 .

1 Vergl. A. Toynbee, Industrial Revolution S. 178 — 202. Industryand Democracy.