— 454 —

schaft", den „Adam Smith -Club", die „Gesellschaft von Ost-Londoner Altertumsfreunden", die „naturwissenschaftlicheToynbeegesellschaft", die „Abende für venetianische Kunst",die „Ruskingesellschaft" u. s. w.

Von ganz besonderer Bedeutung scheint ferner den Lei-tern von Toynbee-Hall, mit den Volksschullehrern und denen,die es werden wollen, anzuknüpfen. Zur Hebung derselbenwurde ein doppelter Weg eingeschlagen, einmal der der Agi-tation durch Gründung „der Liga für Erziehungsreform",welche auf den Universitäten zahlreiche Anhänger besitzt.Dieselbe strebt eine akademische Vorbildung der Volksschul-lehrer oder wenigstens eines Bruchteiles derselben an. Da-neben sind von Toynbee-Hall Versuche ausgegangen, dieVolksschullehrer von ganz London zu einem Verein zu orga-nisieren. Neben diesen weitgehenden Bestrebungen wirddie Arbeit im Kleinen nicht vergessen. Der Ausländer mitseinen gesellschaftlichen Vorurteilen erstaunt über den zwang-losen Verkehr zwischen Herren der besten Gesellschaft unddiesen jungen Leuten, deren überbürdeten Geist man amAbend durch gemeinsame Lektüre u. s. w. zu erfrischen sucht.Das ist „Christentum ", obwohl von Dogmen nicht die Rede

■fc

ist; denn es ist selbstloses Wirken im Dienste von an-deren, im Dienste des heranwachsenden Geschlechtes.

Wir sind auf Oxford-House und Toynbee-Hall lediglichaus dem Grande eingegangen, um Beispiele weit verbreiteterBestrebungen zu geben. Beide stehen in ihrer Art durchausnicht vereinzelt da. Im Gegenteil, wenn auch nicht nach der-selben Schablone errichtet, bestehen nicht wenige derartigerAnstalten und mehr noch sind im Entstehen begriffen. Er-innert sei hier nur an das „Working-Men's-College", welchesvon F. D. Maurice und seinen Freunden errichtet wurde und