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Lehren. 2. Das Problem ist nicht allein aufgestellt worden,vielmehr sind auch die Träger jenes Individualismus, die be-sitzenden Mittelstände, zwangsweise auf dasselbe aufmerksamgemacht worden durch die Furcht, welche jene Bewegungendes Arbeiterstandes hervorrufen. 3. Jene Richtungen sindnützlich als Protest gegen die frühere Nationalökonomie, ins-besondere gegen die Sätze, dafs das Eigentum in freier Weiseohne Rücksicht auf die Gemeinschaft angewendet werdendürfe, ferner, dafs die gesellschaftliche Ordnung, auf falschaufgefafsten Naturgesetzen beruhend, durch menschliche Ein-griffe nicht zu verändern sei, woraus die Theorie des laissez-faire entsprang. 4. Jene Richtungen bewirkten ein wachsen-des "Verlangen nach staatlichem Eingriff, der zwar nicht die Lö-sung bringen, aber doch vorbereitend — für England auf demGebiete der Erziehung, der Landfrage, der Hygiene u. s. w. —nützlich wirken könne. 5. Die von jenen Richtungen vor-geschlagene Lösung ist zwar im höchsten Grade destruktiv,jedoch so augenscheinlich unpraktisch, dafs sie sich bei demersten "Versuche ihrer Lösung sofort widerlegen und dahernicht in weitem Mafse schädlich wirken wird.

Ist auch nicht zu erwarten, dafs die Masse der Arbeiterin nächster Zukunft die socialistischen Lehren aufgeben werde,so zeigen sich nach Ansicht der Positivisten doch heute schonAnsätze einer den Socialismus überholenden Weiterentwick-lung. Fragen reiner Politik hörten auf, die Arbeiter zu in-teressieren. Ihre Aufmerksamkeit vereinige sich auf socialeFragen. Die blofse Vertauschung einer Person oder Parteimit einer anderen beziehentlich der politischen Macht seiihnen nicht mehr ein genügendes Ziel; auch beziehentlichdes Eigentums würden sie bald dahin kommen. In beidenFällen handle es sich darum, nicht wer das Recht habe,

sondern wie es ausgeübt werde, nicht darum, das private

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