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VI.
H. Spencers Kritik.
Wir dürfen den englischen Socialisnius nicht verlassen,ohne den geistig bedeutendsten Gegner desselben zu berühren,dessen Kritik, selbst ohne sie voll zu teilen, man jedenfallsKlärung des Urteils über den Socialisnius verdankt. HerbertSpencer 1 geht von dem ihm mit Carlyle gemeinsamen Ge-danken aus, dafs die Verbesserung der gesellschaftlichen Zu-stände von der Verbesserung des Individuums abhänge, dafsdie sociale Frage daher in letzter Linie eine moralische sei.Es sei also ein Irrtum, dafs durch Veränderung der Anord-nung der Individuen, d. Ii. durch politische Mafsregeln, eineschlecht arbeitende Gesellschaftsmaschine in eine gutarbeitendeverwandelt werden könne; es sei dies eine mechanische Auf-fassung, welche der von der Gesellschaft als eines Organismusentgegengesetzt sei. Vielmehr beruhen die empfundenen Schä-den nach Spencer darauf, dafs -das menschliche Individuumheute auch in den fortgeschrittensten Gemeinschaften dem ge-sellschaftlichen Zustande noch nicht genügend angepafst sei,eine Entwicklung, welche nur langsam im Laufe der Jahr-hunderte vor sich gehe.
Nach Spencers geschichtsphilosophischer Auffassungnämlich entwickeln sich die menschlichen Gemeinschaftenvon dem „kämpfenden Typus" zum „gewerblichen Typus".Dem ersteren entspricht ein System gezwungener, demLetzteren ein solches freiwilliger Zusammenarbeit 2 . In der