Die englischen Arbeiterbewegungen z. B. unterscheiden sichals die fortgeschritteneren von den festländischen dadurch,dal's sie Hülfe nicht sowohl vom Staate erwarten, als vonorganisatorischer Anstrengung; der festländische Arbeiter kannnur allmählich sich von verzweiflungsvollen Umsturzgedankenzu thätiger Selbsthülfe emporraffen. Freilich nur mit grofserSchwierigkeit erblickt der gewerbliche Typus der Gesellschaftdas Licht, welches, wie die Religion verheifst, die Schwerterin Pflugscharen und die Lanzen in Sicheln verwandelt, anStelle der Bekämpfung und Vernichtung gegenseitige För-derung und Zusammenarbeit: den „Frieden auf Erden" her-aufführt.

Die arbeitenden Klassen der fortgeschrittensten Kultur-länder haben das Ziel, wenn auch nicht ohne Mifsverständnis,bereits in das Auge gefafst: sie sind grundsätzlich dem Kriegeabgeneigt und erkennen in ihren Genossen anderer LänderBrüder, die zu töten ihnen ebenso sinnlos wie verwerflich er-scheint. Diese Erscheinung, die jedem, der die fortgeschritte-neren Typen des europäischen und amerikanischen Arbeiterskennt, geläufig ist, hängt in nichts mit der internationalen Um-sturzpartei zusammen, sondern findet sich am stärksten geradebei dem von jedem Umsturzgedanken entfernten, englischenGewerkvereinler. Jedem Beobachter fällt es auf, wie wenigder Kriegsruhm in diesen Kreisen gilt.

Die oberen Klassen selbst der fortgeschrittensten Natio-nen dagegen leben nach Spencer noch in einer der militäri-schen Organisation der Gesellschaft entsprechenden Ideenwelt:wenn sie zwar des Sonntags das Ideal der Selbstaufopferungund Hingabe anbeten, liegen die Vorbilder, welche desWochentags ihr Handeln bestimmen, zum gröfstenteil nochin der heidnischen Welt; es sind die Herrscher, Helden undEroberer des Altertums und der eigenen Geschichte, Ist