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Kreierung vertretender und zusammenhaltender Ideale und Symbole hin-drängen. Die Tauschfunktion führt tatsächlich zu Bildungen von beiderleiArt: einerseits zum Stande der Händler, andrerseits zum Geld. DerHändler ist der differenzierte Träger der sonst zwischen den Produzentenunmittelbar ausgeübten Tauschfunktionen, statt der einfachen Wechsel-beziehungen unter diesen tritt die Beziehung ein, welche jeder derselbenfür sich zum Händler hat, wie die unmittelbare Kontrole und Kohäsionder Gruppengenossen durch die gemeinsame Beziehung zu den Regierungs-organen ersetzt wird. Und nun kann man, genauere Erkenntnis vor-bereitend, sagen: wie der Händler zwischen den tauschenden Subjektensteht, gerade so steht das Geld zwischen den Tauschobjekten. Statt dafsderen Äquivalenz unmittelbar wirksam wird und ihre Bewegungen insich beschlossen sein läfst, tritt nun jedes von ihnen für sich in einGleichungs- und Austauschverhältnis zum Geld. Wie der Händler dieverkörperte Funktion des Austausches ist, so das Geld die verkörperteFunktion des Ausgetauschtwerdens: es ist, wie wir früher sahen, daszur Substanz gewordene blofse Verhältnis der Dinge zu einander, wiees in ihrer wirtschaftlichen Bewegung zum Ausdruck kommt. So stehtes schliefslich jenseits der einzelnen Dinge, deren jedes zu ihm in Be-ziehung steht, als ein nach eigenen Normen organisiertes Reich, daseben doch nur die Objektivation der ursprünglich unter jenen einzelnenDingen selbst geschehenen Ausgleichs- und Austauschbewegungen ist.Allein dies ist, wie gesagt, nur eine vorbereitende Ansicht. Dennschliefslich sind es doch nicht die Dinge, sondern die Menschen, diediese Prozesse vollziehen, und die Verhältnisse zwischen jenen sind aufdem hier fraglichen Gebiete doch Verhältnisse zwischen diesen. Wasder Tausch unter Individuen als Aktion ist, das ist das Geld in konkretgewordener, für sich bestehender, gleichsam erstarrter Form, in dem-selben Sinne, wie die Regierung das gegenseitige Sichinordnunghaltender Gruppenmitglieder, wie das Palladium oder die Lade ihre Kohäsion,wie der Kriegerstand ihr Sichverteidigen darstellt. Alles dies sindgleichmäfsig Fälle jenes weitesten Typus: dafs aus primären Er-
scheinungen, Substanzen, Vorgängen eine einzelne Seite, die nur an undmit ihnen existiert, wie die Eigenschaft an ihrer Substanz und dieTätigkeit an ihrem Subjekt, dennoch von ihnen gelöst wird, indem siesich mit einem eigenen Körper bekleidet: die Abstraktion wird ebendadurch vollzogen, dafs sie zu einem konkreten Gebilde kristallisiert.Aufserhalb des Tausches ist das Geld so wenig etwas, wie Regimenterund Fahnen aufserhalb der gemeinsamen Angriffe und Verteidigungenoder wie Priester und Tempel aufserhalb der gemeinsamen Religiosität.