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wie wenige Verhältnisse gründen sich wirklich nur auf das, was dereine beweisbar vom anderen weifs, wie wenige würden irgend eine Zeit-lang dauern, wenn der Glaube nicht ebenso stark und oft stärker wäre,als verstandesmäfsige Beweise und sogar als der Augenschein! — sowürde ohne ihn der Geldverkehr zusammenbrechen. Dieser Glaube istindes in einer bestimmten Weise nüanciert. Die Behauptung, jedesGeld sei eigentlich Kreditgeld, da sein Wert auf dem Glauben desEmpfängers beruhe, für das Tauschinstrument eine gewisse MengeWaren zu bekommen — ist noch nicht vollständig auf klärend. Dennauf derartigem Glauben beruht nicht nur die Geldwirtschaft, sondernjede Wirtschaft überhaupt. Wenn der Landwirt nicht glaubte, dafs dasFeld in diesem Jahre so gut wie in früheren Früchte tragen wird, sowürde er nicht säen; wenn der Händler nicht glaubte, dafs das Publikumseine Waren begehren wird, so würde er sie nicht anschaffen usw. DieseArt des Glaubens ist nichts als ein abgeschwächtes induktives Wissen.Allein in dem Fall des Kredites, des Vertrauens auf jemanden, kommtzu diesem noch ein weiteres, schwer zu beschreibendes Moment hinzu,das am reinsten in dem religiösen Glauben verkörpert ist. Wenn mansagt, man glaube an Gott, so ist das nicht nur eine unvollkommene Stufedes Wissens von ihm, sondern ein überhaupt nicht in der Richtung desWissens liegender Gemütszustand, einerseits freilich weniger, andrerseitsaber mehr als dieses. Es ist eine sehr feine und tiefe Wendung derSprache, dafs man »an jemanden glaubt« — ohne dafs weiter hinzu-gesetzt oder auch nur deutlich dabei gedacht würde, was man denneigentlich von ihm glaube. Es ist eben das Gefühl, dafs zwischenunserer Idee von einem Wesen und diesem Wesen selbst von vornhereinein Zusammenhang, eine Einheitlichkeit da sei, eine gewisse Konsistenzder Vorstellung von ihm, eine Sicherheit und Widerstandslosigkeit inder Hingabe des Ich an diese Vorstellung, die wohl auf angebbareGründe hin entsteht, aber nicht aus ihnen besteht. Auch der wirt-schaftliche Kredit enthält in vielen Fällen ein Element dieses über-theoretischen Glaubens, und nicht weniger tut dies jenes Vertrauen aufdie Allgemeinheit, dafs sie uns für die symbolischen Zeichen, für diewir die Produkte unserer Arbeit hingegeben haben, die konkretenGegenwerte gewähren wird. Das ist wie gesagt in sehr hohem Mafseein einfacher Induktionsschlufs, aber es enthält darüber hinaus nocheinen Zusatz jenes sozial-psychologischen, dem religiösen verwandten»Glaubens«. Das Gefühl der persönlichen Sicherheit, das der Geldbesitzgewährt, ist vielleicht die konzentrierteste und zugespitzteste Form undAufserung des Vertrauens auf die staatlich-gesellschaftliche Organisation