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jedem anderen Besitz. So ist der Unterschied gegen die vorige Über-legung der: dort war es der eigene Charakter der Dinge selbst, an demsich die Expansion des Ich brach; hier ist es die eigene Beschränkungder Persönlichkeitskräfte, die selbst bei völliger Nachgiebigkeit der Dingevon einem gewissen Besitzquantum dieser an erlahmen muls, eine Er-scheinung, die, wie sich zeigte, am spätesten eintritt, wenn der Besitznicht die Form spezifischer Objekte, sondern die des Geldes aufweist.