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Ursprungszeugnis an sich, wie, klarer oder verhüllter, so viele konkreteBesitzgegenstände es tun. Während die Ausdrückbarkeit aller Wertein Geld dem Wirtschaftenden selbst die klarste und unverhüllteste Ein-sicht in den Stand seines Besitzes ermöglicht, erlaubt sie Anderen gegen-über eine Verstecktheit und Unkenntlichkeit des Besitzes und der Trans-aktionen, wie die Formen des extensiven Eigentums sie niemals zulielsen.Die Versteckbarkeit des Geldes ist das Symptom oder die extreme Aus-gestaltung seiner Beziehung zum Privatbesitz. Dadurch, dafs man esvon allen Gütern am meisten dem Anderen unsichtbar und wie nichtvorhanden machen kann, nähert es sich dem geistigen Besitz; und wiedessen privater, sozusagen solipsistischer Charakter mit dem Schweigen-Können beginnt und zugleich sich vollendet, so findet das Private,Individualistische des Geldwesens seinen vollkommenen Ausdruck anjener Möglichkeit des Verheimlichens. Darin liegt nun freilich einegrofse Gefahr für diejenigen, welche Ansprüche und Interessen an einerWirtschaftsführung haben, ohne sie selbst und unmittelbar kontrollierenoder beeinflussen zu können. Wenn die modernen Rechte die Öffent-lichkeit für die Finanzgebarungen der Staaten wie der Aktiengesell-schaften vorschreiben, so haben die Gefahren, die man so vermeidenwill, einen ihrer wesentlichen Quellpunkte in der Geldform des Wirt-schaftens, in der ihr eigenen Leichtigkeit des Verheimlichens, des irre-führenden Ansatzes, der illegitimen Verwendung — Bedenklichkeitenfür alle Aufsenstehenden, aber daran Interessierten, die nur durchprinzipielle Offenheit der Geschäftsführung einigermafsen zu paralysierensind. Innerhalb und vermittels der Geldverhältnisse offenbart sich soeine allgemeine kulturelle Differenzierung: das Öffentliche wird immeröffentlicher, das Private immer privater. Früheren und engeren Kreisenliegt diese Sonderung ferner; in ihnen können sich die privaten Ver-hältnisse des Einzelnen nicht so verbergen, sich nicht so gegen dasHineinsehen und Sich - Einmischen Anderer schützen, wie der Stil desmodernen Lebens es gestattet, andrerseits ist in solchen Kreisen denTrägern der öffentlichen Interessen eine mystische Autorität und Ver-schleierung eher und zweckmäfsigererweise eigen als in weiten Kreisen,wo ihnen schon durch die Ausdehnung ihres Herrschaftsbezirkes, durchdie Objektivität ihrer Technik, durch ihre Distanz von jeder Einzelpersondie Kraft und Würde zuwächst, die sie die Öffentlichkeit ihres Gebarensvertragen läfst. So verlieren die Politik, die Verwaltung, das Gerichtin demselben Mafse ihre Heimlichkeit und Unzugänglichkeit, in dem dasIndividuum die Möglichkeit immer vollständigeren Sich - Zurückziehensund Abschlusses seiner Privatangelegenheiten gegen alle Draufsen-