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Zweiter Abschnitt: Der Biirgergeist

Lust zu der Ausgabe, wenn ich sie hinausschiebe, möglicherweisevergeht und ich die Summe dann spare; vergeht mir die Lustaber nicht, dann habe ich doch Zeit, mir zu überlegen, wie ichzu der Sache wohl auf dem billigsten Wege komme"").

Aber zur vollendeten Ökonomisierung der Wirtschaft (unddes Lebens) gehört nicht nur das Sparen (man könnte es dieÖkonomie des Stoffes nennen), sondern auch eine nützlicheAnordnung der Tätigkeiten und eine zweckvolle Erfüllung derZeit, gehört das, was man als Ökonomie der Kräfte be-zeichnen mag. Die predigt denn nun unser Meister auch mitEindringlichkeit und Nachhaltigkeit. Die echte ^3S8eri?ia sollsich aus das .Haushalten mit drei Dingen, die unser sind,erstrecken:

1. unsere Seele;

2. unsern Körper;

3. — vor allem I — unsere Zeit.

Haushalten heißt nützliche und anständige Beschäftigung:„mein ganzes Leben mühe ich mich ab, nützliche und ehrenhafteDinge zu tun" ""^), heißt vor allem aber überhaupt Beschäftigung:„ich bediene mich des Körpers, der Seele und der Zeit nichtanders als in vernünftiger Weise. Ich suche so viel wie mög-lich davon zu erhalten und möglichst nichts zu verlieren" ^°°).Die Hauptsache aber: meidet den Müßiggang I Zwei Todfeindesind die Verschwendung und der Müßiggang. Müßiggang ver-dirbt den Körper und den Geists). Aus dem Müßiggang er-wachsen Anehre und Schande (ciisonore et intamia). DieSeele der Müßiggänger ist noch immer die Brutstätte allerLaster gewesen. Nichts ist so schädlich, so verderblich lpestitero)für das öffentliche und das Privatleben wie müßige Bürger.Aus dem Müßiggang entsteht die Äppigkeit (wscivis); aus dieserdie Verachtung der Gesetze usw. ^).

Als die Schüler einmal klagen: sie könnten all die weisen