Viertes Kapitel. Der neue Stil des Wirtschaftslebens.

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der geologischen, paläontologischen, historischen und archäologischenEntdeckungen immer mehr und mehr in das Innere der Vergangen-heit ein, wir verwandeln in Zukunft und verewigen die Gegenwartmit Hilfe der Photographie, des Phonographen, der Kinematographieund anderer wunderbarer Entdeckungen, wir sagen die möglicheZukunft der Welten voraus, vermöge der physikalischen Lehre vonden Energien, wir heben auf und modifizieren thatsächlich dieMafse der Zeit, und dadurch des Raumes vermöge der Eisenbahnen,Telegraphen, Telephone — der Raum ist von der Wissenschaftteilweise schon zur Zeit der Renaissance vermöge ihrer Ent-deckungen, so auch während der folgenden Jahrhunderte über-wunden worden. Die Zeit aber unterwirft und überwältigt derMensch immer mehr und 'mehr vermöge seiner neuen Entdeckungenund Erfindungen in unserem Jahrhundert 1 .“

Diese objektive Beherrschung der Zeit hat nun aber zu einervölligen Neugestaltung des individuellen Zeitbewufstseinsgeführt, an der die Einwirkung der kapitalistischen Interessen nochunmittelbarer, handgreiflicher zu Tage tritt.

Es ist hier vor allem die gesteigerte Wertung der Zeithervorzuheben, die sowohl in der fortschreitenden Exaktheit ihrerMessung, als in der wachsenden Bedeutung sich ausdrückt, die wirauch den kleinsten Zeitabschnitten beilegen. Der Sekundenzeigeran den billigsten Taschenuhren, die dem Durcheiler der Grofsstadtauf Schritt und Tritt begegnenden Grofs- und „Normal“uhren 2 * * * * * 8 , dieFünfminutenaudienzen bei Beamten, Ärzten, Rechtsanwälten, dieGesangs- oder Klavier„stunden“ von 15 Minuten bei grofsenMeistern, die Fünftelsekundenmessung beim Fahrradsport, dieExaktheit unseres Bahnverkehrs, die summarischen Verfahren imGerichtswesen und in der Verwaltung, die Postkarte, der Telegramm-stil, das gesamte Bewegungstempo in der Grofsstadt im Vergleichzur Kleinstadt, alle diese Erscheinungen sind der Ausdruck jenergesteigerten Wertung der Zeit.

1 Nicolas von Grot, Der Begriff der Seele und der psychischen Energie

in der Psychologie im Archiv für systematische Philosophie. Band IV (1898).

S. 262. Sehr viel hübsche Gedanken zu unserem Thema enthält auch der

Vortrag von Prof. M. Lazarus über „Zeit und Weile“ (in den „Idealen

Fragen“ [1878] S. 159—232), nur fehlt seinen Ausführungen leider — wie so

oft bei „Philosophen“ — die Pointe: nämlich der Hinweis auf die historische

Relativität der Zeitwertung.

8 In Spanien ist an keinem Bahnhof eine Uhr. „Das Zeitgefühl scheintetwas Fremdes in Spanien .“ R. Mutlier, Studien und Kritiken 1 (1900), 341.