222 Das Neueste aus dem Reiche des WitzeS.

„geschickt, die Kraft der Fortpflanzung zu ertheilen. Endlich thut die„Stimme den heiligen Aussprnch, und die horchende Menge bleibt„staunend sieben. - - Laß uns also, dieses ist meine Meinung, wieder„nach Cairo zurückkehren, und laß den Weisen sich bey dem Narren„Raths crhohlcn." Hiermit endet sich das erste .Buch. Die besten Er-läuterungen des ganzen Gedichts tan man aus den Denkwürdigkeitendes Scnblcrus, welche sich in Popcus Werken befinden, ziehen, wo-von es eigentlich eine Art der Nachahmung ist.

Monat I'unius 1751.

Die Regeln in den schönen Künsten sind aus den Beobachtungenentstanden, welche man über die Wcrckc derselben gemacht hat. DieseBeobachtungen haben sich von Zeit zn Feit vermehret, und vermehrensich noch, so oft ein Genie, welches niemals seinen Vorgängern ganzfolgt, einen neuen Weg einschlägt, oder den schon bekannten über diealten Grenzen hinaus bahnet. Wie unzchlig muß also nicht die Mengeder Regeln seyn; denn allen diesen Beobachtungen kan man eine Art derAllgemeinheit geben, das ist, man kan sie zn Regeln machen. Wieunnütz aber müssen sie uns nothwendig durch eben diese Menge wer-den, wenn man sie nicht durch die Zurückführuug auf allgemeine Sätzeeinfacher und weniger machen kau.

Tiefes war die Absicht des Herrn Batteur in der Einschränckungder schönen Rünste auf einen einyiczen Grundsay, welche er voreinigen Jahren in seiner Sprache herausgab. Er sah alle Regeln alsZweige an, die aus einem einzigen Stamme sprossen. Er gicng biszu ihrer Quelle zurück und traf einen Grundsatz an, welcher einfachuud uuvcrstcckt genug war, daß man ihn augcublicklich entdecken konnte,und wcitläuftig genug, daß sich alle die kleinen bcsonocrn Regeln dar-innen verloren, welche man bloß vermittelst des Gefühls zu kennenbraucht, uud deren Theorie zn nichts hilft, als daß sie den Geist fes-selt, ohne ihn zn erleuchten. Dieser Grundsatz ist die Nachahmungder schönen Natur. Ein Grundsatz, woran sich alle, welche ein wirk-liches Genie zu den Künsten haben, fest halten können; welcher sie vontausend citcln Zweifeln befrcyct, und sie bloß einem einzigen unum-schränkten Gesetze unterwirft, welches, so bald es einmal wohl begriffenist, den Grund, die Bestimmung und die Auslegung aller andernenthält.