Vorrede zu Marignys Geschichte der Araber. 266

land, die sieben sächsischen Königreiche zugleich mit beschrie-ben habe.

Doch es scheint, als ob der Herr D. Baumgarten selbstdiese anscheinende Unvollständigkcit für keinen wirklichen Fehlerbaltc, weil er gleich darauf fortfährt, daß diese Zcrstümmlungnoch erträglich seyn würde, wann die gelieferten Theile derselbennicht mir den unverantwortlichsten Unrichtigkeiten angefüllt waren.Das ist viel. Doch der Herr D. ist kein Mann, der etwas ohneBeweis vorzugeben pflegt, er rechtfertiget also diesen Norwurffolgender Gestalt. Nur eine, sagt er, der augenscheinlichstenund gröbsten anzuführen, so rvird im 2ten Theile S. 488.Ibrahim lLbn Mohammed für einen Aliden, oder Nach-kommen des Ali ausgegeben, auch versichert, daß die An-hänger des Ali soroohl als des Abbas, denselben für denächten Imam erkannt haben: da nicht nur dieser Ibrahimunter die 12. Imams der Anhänger Ali gar nicht gehöret,sondern auch unstreitig ein Abaßide, und des ersten abaßi-Oischen Lalifen, Abdalla Muhammed Abulabas, leiblicherDrudcr geroescn. welcher Irrthum aller Wahrscheinlichkeitnach daher gekommen, daß der Verfasser irgendwo gefun-den, dieser Ibrahim scs Muhammeds Sohn, Ali Uinkcl,gewesen; daher er ihn für einen Aliden ausgegeben, roelchedamals den Giafar Sadik für ihren Imam erkannt haben.Ich würde ein verzweifelter Wagehals seyn, wenn ich behaup-ten wollte, daß Marigny gar keine Fehler gemacht habe; aberdieses kann ich ganz sicher behaupten, daß die Critik des Hr.D. Baumgartcn hier auf eine Stelle gefallen ist, die man denAugenblick rechtfertige» kann. Es ist wahr, Ibrahim Ebn Mo-hammed war ein Bruder des ersten Abbaßidischcn Califcn.Marigny weiß dieses selbst, (f. 2. Th. S. 493.) und mußes also gewußt haben, daß er seiner Geburth nach kein Nach-komme des Ali seyn konnte. Warum begeht er aber gleich-wohl an dem von dem Hn. D. Baumgartcn angeführtenOrte diesen Fehler, und nennt ihn einen Aliden? Zch bcgrciffcnicht, wie sich ein so gelehrter Mann an eine so bekannteZweideutigkeit hat stosscn können. Hcißr denn ein Alidc blosein Nachkomme des Ali, oder bedeut es auch einen, welcher