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V. Lehrer und ^Freunde.
Wahl des Gasthauses halte für Wühler etwas Peinliches, er ließ seinemFreunde den Vortritt, damit dieser mit dem Wirte reden mußte. „Dasmachst du immer so, ich kenne dich,“ sagte dann Liebig. Und wenn sieihre Zimmer gefunden halten, setzten sic sich nebeneinander und blicktenüber den See hin. Es fiel ihnen gar nicht ein, sich unterhalten zuwollen: sie wollten beieinander sein, dabei ruhten sie sich am sicherstenaus. Es war die eigentliche, stille, echte Freundschaft. Wühler hatteberühmt feine Sinne; er sah alles, auch den Gabelweih, der über demSee seine Kreise zog und beschrieb ihn dem zuhürenden Freunde. Odersie sprachen über die Plastizität des Gletschereises, über die Schutt-kegel der Kalkberge, über die schützende Decke des Firns, der diehüchslen Spitzen vor der Verwitterung bewahrt oder von der Eiszeit, alsdie erratischen Blücke auf dem Rücken der Gletscher bis zum Juravorgeschoben wurden. Oft aber sprachen sie gar nicht und lebten ver-gnügt nebeneinander hin. Der treulos gewesene Schlaf stellte sich all-mählich wieder ein. Nach zwei oder drei Wochen reisten sie heim, freutensich aufs nächste Mal oder erwarteten in München noch ihren FreundHermann Kopp, der von Gastein zurückkehrte. Da wurde es wieder leb-hafter unter den Dreien. Kopp war der Mann des unbegrenzten Wissensund zugleich des methodischen Scharfsinnes; an Gestalt hüchst unschein-bar, aber von hoher Geisteskraft, im Gespräch ein unüberwindlicherLogiker. Alle drei zusammen zu sehen war ein merkwürdiges Schau-spiel: jeder ließ dem anderen das Gebiet, worauf seine Stärke lag, undso blieben sie immer einig.
Vom Mittelrheine stammend hatte Liebig doch nicht den dortigenTon der Unterhaltung. Eine Geschichte zu erzählen oder auch nur an-zuhören, worin ein an sich gleichgültiger Vorfall nur um des Erzählenswillen mit scharfer Charakteristik und wohlberechneter Spannung vor-getragen wurde — das war nicht sein Fall. Er sprach nur von Dingen,die ihn innerlich ergriffen, stets nur mit der Sache selbst beschäftigt.Wer hingegen um der Spannung willen erzählte, der lief Gefahr, vonihm unterbrochen zu werden: „aber Sie haben doch die verlorene Uhrwiederbekommen?“ während doch die ganze Geschichte nur Sinn hatte,wenn der Ausgang vorläufig im Ungewissen blieb. Er war eben in allemein starker Woher; von Leuten, die des Spieles halber erzählten, fürchteteer, daß sie auch sonst nicht von Zielen und Zwecken erfüllt seien,und das war ihm weniger genehm. Er wollte Leute von hartem Willensehen, freilich ohne von ihnen eingeengt zu werden. Daher lautete eines