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^iiiif und jwattu'gsier Brief.

cin ganz besondrer Fehler: man sehe die Note-j'. Wenigstensist seine Handlung eines Gelehrten sehr würdig. Vollkommen!ob sich gleich keiner die Muhe jemals nehmen wird, ihmgleich zn kommen. Wann aber das Gclchrtcnlcricon zugleichcin Ercmpclschatz seyn soll, warum findet man nicht eben so-wohl einen Sisinncs, einen Äclum, einen Dandamis, ei-nen ZOemetnns, einen Aenorhemis darinnc? Was hat Aban-chas für ein Vorrecht? Doch, mit einem Worte, Abauchasso gut wie die übrigen, die ich genannt habe, und noch meh-rere, sind Namen, und keiner von ihnen, wahrscheinlicherWeise, hat jemals cnstirt. Wie viel Millionen Menschenwürden in der Welt mehr gewesen seyn, wenn man die Na-men der Moralisten realisircn wollte?

" Die Ursache sieht cin jeder cin, wenn ich ihm sage,daß ihn -ü.uci«>! ^«^«^ und nicht ^Z«,.'^«^ nennt.

1- Zc mehr ich hcrumsinnc, je weniger begreife ich es, wieman den Abauchas zu einem arabischen Philosophen hat machenkönnen. F.ucian ist der einzigc, welcher seiner gedenkt, oder viel-mehr Aucian ist sein Schöpfte und machtc aus ihm nichts alseincn Scythen. Die Gelegenheit ist diese. Er führt cincn Grie-chen mit Namcn Mncsippus und cincn Scythcn mit Nanicn(Loxgris auf, welche er von dem Vorzüge ihrer Nationen, inBeobachtung der Pflichten der Freundschaft, streiten läßt. Erläßt sie eins werden, daß jeder fünf Beyspiele aus seinem Volkerzchlcn will, dcrcn Vorzüglichkcit ihren Streit entscheiden soll.Der Grieche sängt an, sünf Paar Griechischer Freunde aufzu-führen; der Scythe folgt, und unter seinen Geschichten istdie Geschichte des Abauchas die lczte. Ist es also möglich,daß Abauchgs cin Araber scyn kann? Oder ist vicllcicht Ara-bien eine Provinz in Scythicn? Auch nicht cinmal cin Phi-losoph ist cr; denn wo giebt ihm ^.ucian diesen Titel? Wollteman ihn abcr scincr frcundschaftlichcn Handlung wcgcn alsonennen, so würde man der Philosophen in Scythicn bcvnahcso viclc machen, als Scythcn sclbst gcwcscn sind, wenigstensnach dem Zeugnisse des L.ucitt>,s; wenn anders cin Satyrcn-schreiber bcy historischcn Wahrhcitcn cin Zcugc scyn kann.Scinc Absicht war weiter keinc, als auf cinc angenehme Art