Fünf mid zwanzigster Nricf,

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schafr des Worts tovoiiti?. Aber wer wird mit halben Augenlesen? Zeh würde menschlich genug seyn und glauben, seine ei-lende Feder habe für Schärfe, Nachsicht schreiben wollen, wen»er nicht gleich drauf fortführe: „Bey dem König Iacob I.„machte er sich verhaßt, weil er die Hcyrath des Prinzen von„Wallis mit der Znsantin von Spanien nicht billigen, sondern„die Gesetze wider die Nonconformistcn nach der Strenge crcr-„circn wollte." Ausser der Wicdcrhohlung eines Fehlers begehtder Herr Doctor noch einen neuen. Zn was für einer Verbin-dung stehen diese Hcyrath und die Nonconformistcn? HätteAbbor gegen diese nicht nach der Strenge verfahren können,wcnn er in jene gewilliget hätte? Kurz; ich kann hicrbcy garnichts denken. Zn der Note ^ zwey Kleinigkeiten, die man et-was genauer hätte angeben können.

" Unter seinen Schriften, heißt cS, sind die vornehm-sten: — — iZ»«L/A<,»o>5 /7,oo/oA«o«o--Lieber gar kei-nen Titel angeführt, als ihn so angeführt, daß man mehrdabey denken kann, als man soll. Weil das Werk selbst rarist, so will ich ihn ganz hersetzen: ynleMones lex, 1)inonclaeia. 2) clo ciroiimeisiono A l^ü^tisinn, I) llo at'ti'oloAia,4) clo prnztsiitia in cultu illololiiti'ien, 3) clo fciA.T in jioileeu-tione, K) an »ous sit outnr ^occati: toticlom ^r^leetionil^isin sclinl» tliooloAica Oxonionll cl!s^,utat<o anno 1397. in c^ui-l^ns o t-iei'!» l'eiinturkt et p«tc!I»ns l^uicl Katcionäum s!t <Iol!nit»r.per (ZoorZ. ^M-ltum. Oxoni« 1398. in ^t. Ferner ein(Lractat von der sichtbaren Kirche. Die wahre Aufschriftheißt: von dcr beständigen Sichtbarkeit der wahren Kirche.Der Herr D. Ischer ist ein zu grosser Theolog, als daß ernicht zugeben sollte, daß dieser Titel etwas ganz anders den-ken lasse, als dcr scinige.

Abraham Usque .Der Herr Doctor bekennt cs selbst, daß die rabbinischcnArtikel sehr schlecht gerathen sind; und verspricht in den Supple-menten auf die Verbesserung derselben Flcis zu wenden. Eswar also billig, daß ich mir cs gleich von Ansänge vornahm,dasjenige zu übergehen, was dcr Herr Verfasser seiner eignenFeile vorzubehalten, für gut befunden hat. Nur bey diesem ein-