Thomismus. Im Jahre i 85 o wurde er Mitbegründer der noch heutebestehenden, bekannten Jesuitenzeitschrift „Civiltä Cattolica“. DerThomismus ist dann in einer Reihe von Systemen den gesellschaft-lichen Verhältnissen der Gegenwart gemäß neu aufgebaut worden,und die Kurie seihst hat in einer Reihe bedeutsamer Kundgebungen,den Enzykliken namentlich Leos XIII. , Stellung zu den Problemendes sozialen Lebens, insbesondere des Wirtschaftslebens, genommen.Was uns hier angeht, ist die Tatsache, daß auf dieser neuscholasti-schen Grundlage eine große Anzahl von Systemen der richtendenNationalökonomie in unserer Zeit entstanden sind, von denen ich'wenigstens einige kurz erwähnen will, um an ihnen den Geist dieserRichtung kenntlich zu machen.

Ich beginne meine Übersicht mit den 1889 erschienenen Principid’economia politica jenes Matteo Liberatore , den wir als denWiedererwecker des Thomismus kennenlernten. Leider habe ich nurdie deutsche Übersetzung aus dem Jahre 1891 einsehen können.

Liberatore definiert die Nationalökonomie als „die Wissenschaftdes öffentlichen Reichtums in bezug auf seine ehrliche Anordnungals Mittel des gemeinsamen Wohlstandes“ 10 . Das Schema, das er inseinem Ruche bei der Darstellung der verschiedenen Einrichtungenusw. anwendet, ist dasjenige, das uns namentlich in den Schriften der„ethischen“ Nationalökonomie in Deutschland häufig begegnet unddas wohl auf Proudhons „Systeme des Contradictions economiques“(2 Vol. 1846) zurückgeht. Es werden a) die Vorzüge, b) die Übel-stände, c) die Heilmittel, z. R. der Maschinen, der freien Konkurrenz,der Ranken aufgezählt. Liberatore weiß, was gut und böse ist.Dazu hat ihm die Kenntnis des Naturrechts verholfen. Dieses hatzunächst die „richtige“ Wirtschaftsverfassung festgelegt. In dieserherrschen Privateigentum, Erbrecht, Pflicht zur Wohltätigkeit (keinestaatliche Armenpflege 1 keine Reseitigung der frommen Stiftungen!).Das Naturrecht lehrt uns aber ebenso die „richtige“, das heißt die„gerechte“ Verteilung. Zu der Grundrententheorie Ricardos bemerktunser Autor folgendes: „Diese Theorie könnte wohl erklären, wie

10 Matteo Literatore, Principi d’economia politica. 1889. Deutsch 1891.S. aa.

Sombart, Die drei Nationalökonomien o