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nachfolgenden Generationen die soziale Welt gestalten wollten, hatsein Vorbild in dem natürlichen Systeme, das Newton für dieHimmelskörper aufgestellt hatte.

Die Lehre von der „natürlichen Ordnung“, vom „ordre naturel“tritt an die Stelle des alten Naturrechts, mit dem es nichts gemein hatals das Wort „Natur“, das hier seinen zweiten Bedeutungswandelerfährt, nachdem es schon einmal in dem griechischen Worte „qpuan;“in sein Gegenteil verkehrt war. Im „Naturrecht“ der alten wie derneuen Welt bedeutet die „natürliche Ordnung“ das der „Natur“ ent-gegengesetzte Reich der Zwecke, das auf Freiheit gründet; in derLehre vom „ordre naturel“ meint man mit der „natürlichen Ord-nung“ das Reich der Naturgesetzmäßigkeit. Man spricht auch jetztnoch von einem (subjektiven) „droit naturel“ und bezeichnet damitden Anspruch, den der einzelne auf Lebensgenuß hat: „Le droitnaturel de l’homme peut-etre defini vaguement le droit que l’hommea aux choses propres ä sa jouissance.“ 27 Die Menschen üben ihr„Naturrecht“ aus, indem sie sich den Anforderungen der „Natur“anpassen: „les hommes ne peuvent faire usage de leur droit na-turel qu’en se conformant ä l’ordre naturel“ 28 .

Die Idee des „ordre naturel“ hat nun auch die Grundlage ab-gegeben, auf denen zahlreiche Systeme der richtenden Nationalöko-nomie aufgebaut worden sind. Die ersten, die sich ihrer bemächtigten,waren, wie bekannt, die Physiokraten. Unter diesen ist es ihr Meister,Frangois Quesnay, der zuerst mit aller ihm eigenen Denkinten-sität den Gedanken aufgriff, Mercier de la Riviere, der — selbstein unphilosophischer Kopf, wie sein Werk beweist — durch denTitel seines 1767 erschienenen Buches „Ordre naturel et essentiel dessocietes politiques“ zur Verfestigung der Idee beitrug und Dupont deNemours, der durch die zahlreichen Erläuterungen zu den Werkenanderer Physiokraten die ausführlichste Darstellung des Systems ge-geben hat. Von seinen Äußerungen seien die folgenden hier mitgeteilt:

„II y a une societe naturelle, anterieure ä toute Convention entre

37 Franpois Quesnay, Art. Droit naturel in der Encyclopedie.

28 Dü pan t de N'e'rtiours' iri den 'Physiocrales, ed. Daire, 1 ( 1 846), aa.