43

eil (in que semblent vouloir l’imposer plusieurs ecoles modernes. —En verite, tout cela a-t-il pu se faire, des phenomenes aussi extra-ordinaires, ont-ils pu s’accomplir, sans qu’il y eüt dans la societe,une naturelle et savante Organisation, qui agil pour ainsidire ä notre insu?“ (Unterstreichung von mir.)

Eine Abart dieses Manchestertums ist die von Gossen begründetehedonistische Schule. Auch in dieser steckt ein gut Teil jenesGlaubens an die „natürliche Ordnung“. Oder wie sonst sollen wirWorte wie diese verstehen: „Die unermeßliche Güte Gottes hat dieWelt so wunderbar geordnet, daß die Menschen zum höchsten Ge-nüsse gelangen, ja geradezu wie im Schlaraffenlande leben können,wenn sie nur seine Gesetze erkennen und befolgen .“ 33 Nämlich: demGesetze des Grenznutzens gemäß leben. Und auch in den Systemender jüngeren Vertreter dieser Schule, z. B. in dem Friedrich vonWiesers, kehren ähnliche Gedankengänge wieder, wenn auch dieAusdrucksweise nicht so herausfordernd ist.

Nun ist es aber, wie ich schon andeutete, die Eigenart eines solchen„ordre naturel“, daß er verschiedene Auslegungen zuläßt. Und sokam es, daß mehrere neuzeitliche Schulen der Nationalökonomie,jene „plusieurs ecoles modernes“, von denen Bastiat spricht, sichebenfalls auf ihn beriefen und von ihm aus Richtlinien für das wirt-schaftliche Verhalten aufstellten, die Todfeinde der liberalen Natio-nalökonomie waren: die Sozialisten. Sie sind teils bewußte, teilsunbewußte Vertreter der Idee einer „natürlichen“ Ordnung, derenVerwirklichung Harmonie und Glück verbürge, gewesen. So Mo-relly 34 , so Fourier, wenn er ausruft: „Pourquoi desesperer dela sagesse de Dieu, avant d’avoir etudie ses vues? Pretendre que teldegre de perfection n’est pas fait pour les hommes, c’est accuserDieu de mechancete...“ Bekannt ist, daß Fourier sich für denVollender Newtons hielt, indem er die „Theorie des quatre mouve-ments“ zu der von Newton bereits entdeckten „Theorie du mouve-ment materiel“ hinzu entdeckt habe und daß er sein Gesamtwerk das„Systeme generale de la Nature“ nannte. So dachte Robert Owen:

33 Gossen, a. a. O.

34 Morelly, Code la Nature. 1755.