die Bedeutung der Geltung einzelner Völker oder unseres Volkeshaben — transzendent. Und ohne Rücksicht auf die Kinderzahl:warum soll der Arbeiter „menschenwürdig“ leben können? Hat manan das Wohlbefinden des Sklaven gedacht? Warum ist Entbehrennicht wertvoller als sich satt essen? Warum sollen keine zu großenUnterschiede im Einkommen bestehen? Warum soll der eine nichthungern, während der andere praßt? Jede dieser Fragen führt also-bald zu den „letzten“ Fragen.

Wenn wir diese Erwägungen in allgemeinen Sätzen ausdrücken,so ergibt sich folgendes: jedes Werturteil über eine wirtschaftlicheErscheinung hat zur Voraussetzung die Vorstellung einer „richtigen“Gesamtgestaltung des Wirtschaftslebens; diese aber ist das, was wirdie „richtige“ Wirtschaft nennen. Diese „richtige“ Wirtschaft kannnur bestimmt werden durch Ausrichtung auf einen „höchsten“Zweck.

Dieser „höchste“ Zweck ist nun aber nicht etwa, wie man denkenkönnte und wie man zuweilen annimmt, ein innerwirtschaftlicher.Mit anderen Worten: es gibt keinen selbständigen, obersten Zweckder Wirtschaft, keinen absoluten Wert der Wirtschaft. Alles, wasman als solchen bestimmen zu können geglaubt hat, wie volkswirt-schaftliche Produktivität, Nachhaltigkeitserfolg, Volkswohlfahrt oderdergleichen, gründet, wie tieferes Nachdenken erweist, in einemhöheren Wert, der immer ein außerwirtschaftlicher ist. Manbraucht sich nur die Frage vorzulegen: Warum höchste Produk-tivität? warum Nachhalligkeitserfolg? warum Volkswohlfahrt?, umdas einzusehen. (Wollte man aber der Wirtschaft einen höchstenZweck setzen, ohne ihn weiter zu begründen, so würde man dieganze Problematik von Grund aus ändern: man würde aus der Ebeneder richtenden Nationalökonomie als einer „Normwissenschaft“ in die-jenige einer Kunstlehre wechseln, für die allein sich derartige fiktive,„Als-ob“-Zwecke schicken.) Machen wir uns also klar, daß der Ent-scheid darüber, wie gewirtschaftet werden soll (oder kann), letztenEndes immer bestimmt wird durch irgendwelche außerwirtschaft-lichen Entscheide. Deren gibt es aber eine bunte Menge, aus der ichnur einige der wichtigsten Möglichkeiten herausheben will. Die