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Wer kann den Verfasser des Tableau economique des Atomismusoder Individualismus beschuldigen? Wo ist da das „Individuum“? Esgibt doch nichts als das Ganze des wirtschaftlichen Prozesses. Es wäreauch ganz undenkbar gewesen, daß in der geistigen Luft des 18. Jahr-hunderts ein „individualistisches“ System entstanden wäre. Alle Weltstand ja damals im Banne des Newtonismus, der doch ganz gewißaus Ganzheitsdenken (im Sinne der Eingliederung der einzelnenErscheinung in ein Gefüge oder Gebilde) erwachsen ist. DerGedanke der Gesellschaftlichkeit, der sociabilite, sociabilily, be-herrschte die Geister. „Plus on avance dans l’etude de l’ordre,que la Sagesse supreme a donne ä l’univers, et plus on estforce d’admirer la reciprocite des rapports qui unissent les diver-ses parties de cet assemblage immense“, lesen wir bei Du Pont .Einer der besten Kenner der Physiokraten, Schelle, faßt infolgenden Worten deren Gedankengänge zusammen: „l’homme
est pousse par deux ressorts antagonistes en apparence: la socia-bilite et l’interet personnel, et ... la combinaison de ces deuxressorts produit. des effets harmoniques“ 3 . „Man is, by nature,the mernbre of a community; and when considered in this capacity,the individual appears to be no longer made for himself ...He is only pari of a whole.“ So urteilt ein Mann, der den stärkstenEinfluß auf Adam Smith gehabt hat 4 . Und dieser selbst! Die Lehrevon der Arbeitsteilung: Atomismus, Individualismus?! Man erinneresich aber auch etwa der Bienenfabel von Mandeville oder dermysteriösen Volonte generale in Rousseaus „Contrat social “! Dasist alles echtester „Universalismus“. Der „Individualismus“, der das18. Jahrhundert als Denkkategorie beherrscht haben soll, ist einejener überlieferten Fabeln, die durch die Hartnäckigkeit, mit der siegeglaubt und immer wiederholt wird, nichts an Wahrheitsgehalt ge-winnt. 't', : ui
3 Angeführt bei Jos. Itambaud, llistoire des doctriucs economiques. 3. ed.1 9°9- P“g- 9§-
4 Adam Ferguson , On civil Society. Book I. Sect. IX. Vgl. für die grund-sätzlich „soziale“ Einstellung des Schrifttums jener Zeit das sehr lehrreiche Buchvon Herrn. Iluth. Soziale und individualistische Auffassungen im 18. Jahr-hundert. 1907.