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Erst wenn eine gemeinsame Idee der Produktion und Verteilungselbst in noch so primitiver Form vorhanden ist, kann der einzelnedaran teilnehmen; erst wenn ein gemeinsames Werten in einem Gute(dem Gelde) stattfindet, kann der einzelne eine Tauschhandlung vor-nehmen und gleichsam eintreten in diesen von der Gesellschaft ge-bildeten Kreis. Daher die Unmöglichkeit des wirtschaftlichen Ver-kehrs zwischen Menschen, die sich nicht verstehen, die nichts Gemein-sames verbindet. Max Adler 64 spricht sogar von einer besonderenForm des Bewußtseins, vermöge dessen jedes Einzelich sich unmittel-bar in allen seinen geistigen Betätigungen nur als Exemplar einerGattung erlebt, also unmittelbar ausgerichtet ist auf artgleichesBewußtsein der Nebenmenschen.
Aus der sozialen Natur der Nationalökonomie folgt, daß die oftgemachte Unterscheidung zwischen „natürlichen“ und „sozialen“Kategorien in unserer Wissenschaft falsch ist. Darum hat es vorJahren einmal einen erbitterten Streit gegeben 65 , der heute aber wohl— ich hoffe es wenigstens — dahin entschieden ist, daß jede Kate-gorie der Nationalökonomie eine sozialwissenschaftliche ist, auch wennes manchmal nicht den Anschein hat.
Aus der sozialen Natur der Nationalökonomie folgt aber ferner,daß es ebenfalls falsch ist, diese in einen Gegensatz zur Soziologiezu stellen oder von „ökonomischen“ und „soziologischen“ Richtungenoder Einstellungen in der Nationalökonomie zu reden. National-' Ökonomie ist vielmehr Soziologie, das heißt eine Wissenschaft vom .. p,, menschlichen Zusammenleben. Es gibt in unserer Wissenschaft auchnicht einmal ein Sachgebiet des „Ökonomischen“, das man ohne Be-ziehung auf das Gesellschaftliche behandeln könnte, wie etwa dasSachgebiet der Religion, der Kunst, der Wissenschaft. Diese Ideenkönnen ohne Verwirklichung in der Gesellschaft wenigstens gedacht
61 Max Adlor, Marxistische Probleme. igi 3 . S. 3 i 5 . Vgl. desselben Kau-salität und Teleologie. S. o’j'i u. ö., und A. Labriola, II valore dell’ economiapolitica. 1912 . Cap. II.
63 Siehe z. B. die Polemik zwischen H. Dietzel und R. Stolzmann .
II. Dietzel, Theoretische Sozialökonomik. 1895; derselbe, Art. Selbstinteresseund Methodenstreit im Handwörterbuch der Staatswiss. 3 . AuQ. R. Stolzmann,
Die soziale Kategorie in der Volkswirtschaft. 1896; derselbe, Der Zweck in derVolkswirtschaft. 1907.
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