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1. Der Begriff des VerstehensVon der Eigenart der Erkenntnisweise, die wir „Verstehen“ nennen,hat die ganze Richtung der Nationalökonomie, um deren Klarstellunges mir in diesem Abschnitte zu tun ist, den Namen „verstehende“Nationalökonomie erhalten. Es ist darum von ganz hervorragenderWichtigkeit, daß wir uns mit dem Begriffe des Verstehens gut undvollständig auseinandersetzen, das heißt also uns die Eigentümlich-keiten der verstehenden Erkenntnis klar zum Bewußtsein bringenals derjenigen wissenschaftlichen Erkenntnisart, die den Kultur-erscheinungen gegenüber ebenso am Platze ist wie das „Be-greifen“,das heißt das äußerliche Ordnen gegenüber den Naturerscheinungen.Worin der grundsätzliche und tiefe Unterschied zwischen Natur-erkennen und Kulturerkennen besteht, w r erden wir am besten einzu-sehen vermögen, wenn wir zunächst einmal eine Reihe von Erkenntnis-problemen der Natur imd der Kultur (die ich hier nur in ihrersozialen Gestalt in Rücksicht ziehen will) ähnlichen Inhalts gegen-überstellen und auf ihren Gehalt hin prüfen.
Es seien die Aufgaben gestellt:Natur:
1. das Durcheinanderspringen vonKätzchen auf dem Boden;
2 . die Umdrehung der Erde umdie Sonne;
3. das Durcheinanderschwatzen ineiner Versammlung von Starenvor ihrem Abzug;
4- das Durcheinanderlaufen dereinzelnen Ameisen in einemAmeisenhaufen;
5. die Bildung einer „Phalanx“fliegender Wildgänse;
6. die Entstehung eines neuenchemischen Körpers durch Ver-einigung zweier Elemente.
zu erkennen auf dem Gebiete derKultur (Gesellschaft):
xa das Durcheinanderspringenvon Fußballspielern auf derSportwiese;
2 a das Kreisen des Tänzers umdie Tänzerin;
oa das Durcheinanderschwatzenin einer Ansammlung vonMenschen;
4a das Durcheinanderlaufen derMenschen in der Straße einerGroßstadt;
5a die Bildung einer Phalanx imHoplitenheere;
6 a die Entstehung eines neuenUnternehmens durch Fusionzweier alter Unternehmungen.
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