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man nur eine Wirkung a tergo annimmt, dann ist allerdings dieZurückweisung der Kausalitätskategorie durch einen Geistwissen-schaftler durchaus berechtigt. Aber es kann sich doch für uns selbst-verständlich nur um die sogenannte „psychische“ Kausalität, umden nexus finalis, nicht um den nexus effectivus handeln, wie so-gleich zu zeigen sein wird.

Sodann kann ich dem verehrten Kollegen den Vorwurf nicht er-sparen, daß er einen — sagen wir einmal: ungewöhnlichen — Gebrauchvon den Begriffen Sachgrund und Erkenntnisgrund macht, der, so-viel ich sehe, einen wesentlichen Teil der Schuld an seiner irrtüm-lichen Auffassung trägt. Wir lesen hier über die Bedeutung derSchlacht von Waterloo als „Ursache“ des Zusammenbruchs der napo-leonischen Herrschaft folgendes 96 : „,Ursache“ heißt hier in Wahr-heit nur: Grund für ein sinnvoll zusammenhängendes staatliches(usw.) Handeln, also (1) Begriffsgrund, nicht Kausal- oder Realgrund,z. B. logischer Grund für die Handlungen Napoleons etwa für dieNiederlage der Krone nach der Schlacht; oder: logischer Grund fürdie Umgliederung im Staatensystem Europas .“ Die Sache liegt aberdoch wohl so: die Schlacht von Waterloo ist einerseits zweifellos der„Erkenntnisgrund“ für die beschriebenen Ereignisse; andererseitsaber der Anlaß für den Entschluß Napoleons , die Kaiserkrone nieder-zulegen. Dieser Entschluß ist aber der Sachgrund, das heißt dieUrsache für die tatsächlich erfolgte Niederlegung der Krone. Wiesollte denn diese Niederlegung sonst zustande kommen, wenn nichtvermittels eines sehr realen Handelns, das motiviert ist?!

Die letzten Gedankengänge haben uns schon an die Frage nachder Art der Verursachung im Bereiche des Kulturgeschehens heran-geführt. Bei der Wichtigkeit des Problems will ich noch etwas aus-führlicher die richtige Auffassung begründen.

Ursachen, das heißt treibende, wirkende Kräfte sind für uns dieMotive menschlichen Handelns und nur diese. Niemals dürfenwir uns dazu verführen lassen, die Kausalreihe hinter diese Motivezurückzuverfolgen. Diese Zurückverfolgung ist bei vielen Kultur-forschern, insonderheit Nationalökonomen, sehr beliebt und gilt

96 0thm. Spann, Kategorienlehre. S. i3.