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bezeichnen wollen und von Begabung, wenn wir seine Verstandeskräfte ab-messen wollen.
Dies also wäre das Schema:
Persönlichkeit oder Individualität
Naturell
Charakter
intellektualer moralischer sentimentaler Begabung Temperament Gemüt
Alle diese Ausdrücke werden, wie gesagt, von anderen in einem anderenSinne gebraucht. Am schlimmsten ist es dem Worte Charakter ergangen,das im Laufe der Geschiche die verschiedenartigsten Bedeutungen er-lebt hat.
Das griechische Wort yapa.v.rrß (Charakter) besagt ursprünglich: Ein-prägen, Eingraben, Einschneiden; übertragen: das Kennzeichen, Merkmal,die einer Person oder Sache gleichsam aufgeprägte Eigentümlichkeit, woranman sie erkennt und von andern unterscheidet. In diesem Sinne ist dasgriechische Wort durch die „Charaktere“ des Theophrast in die west-europäischen Sprachen eingeführt worden. Als La Bruyere im 17. Jahr-hundert das Buch des Theophrast übersetzte und weiterführte bediente ersich desselben Ausdrucks, der hier also zur Bezeichnung der Grund-beschaffenheit eines Menschen dient. Und heute ist dieser Wortgebrauchauch durchaus noch üblich. Wir sprechen von den Charakterzügen einesMenschen, ohne zu bemerken, ob es sich um eine natürliche oder geistige,eine Verstandes- oder Gefühlseigenart handelt. In dem Worte Charakter-kunde und Charakterologie hat Charakter ebenfalls diesen allumfassendenSinn, in dem es auch führende „Charakterologen“ wie L. K1 a g e 8,E. Utitz, R.Müller-Freienfels u.a. gebrauchen.
Allmählich hat das Wort bei manchen Autoren dann eine eingeschränkteBedeutung erhalten und wird in verschiedenen Bedeutungen von ihnen ver-wendet.
Kant unterschied einen empirischen (naturgesetzlich bestimmten) undeinen intelligiblen (aus Freiheit enstandenen) Charakter. Die Kant-Schulekannte: 1. den physischen oder psychologischen Charakter eines Menschenals Naturwesen (mein Naturell); 2. den praktischen oder moralischenCharakter; 3. den teleologischen Charakter 05 ),
Schopenhauer lehrt drei Charaktere: 1. den intelligiblen; 2. denempirischen; 3. den erworbenen.
Fichte ließ nur noch den moralischen Sinn des Wortes gelten in derengsten Bedeutung, in der wir von einem „Charakter“ sprechen, wenn
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