Die Romantik.

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als die Männer und irgend eine gntc und schöne Freigeisterei ihnenweniger ziemen solle als den Männern"; und das böse WortFr. Schlegels, daß in der landläufigen Ehe schließlich beide Teile„im Verhältnis der Wechselverachtung nebeneinander weglcben",enthielt nur zuviel Wahrheit. Auch hier konnte und durfte alsoProtest erhoben und Kritik geübt, konnten Rechte gefordert werden.Aber wie es zur Zeit des Perikles eiuer Aspasia bedürfte, umdie Stellung der Frau zu hebeu nnd sie an Bildung den höchst-gebildeten Männern gleichzustellen, so mußte auch zu Anfang desJahrhunderts erst durch allerlei Verirrungeu hindurch der Gedankean die Gleichberechtigung der Frau sich Bahu brechen. Schleier-machers „Idee zu einem Katechismus der Vernunft für edle Frauen"ist nicht nur aus seinem Verkehr mit Henriette Herz , sondern auchaus seinen Beziehungen zu Eleonore Grunow herausgewachsen. Dochwo er sich einem Sokrates ähnlich reiu erhielt uud aufrechtenHauptes vom Gastmahl des Lebens wegging, da erlagen andereder Versuchung oder verstanden von Anfang an den Gedanken derEmanzipation im Sinne fleischlicher Willkür, und die Forderung,das Leben selbst zum Kunstwerk auszugestalten, blieb bei den meistendoch nur Phrase: man zerbrach die Fesseln der alten Sitte uudvergaß dieses Kunstwerk zu schaffen nnd sich zunächst einmal indie einem Emanzipierten unerläßliche Selbstzucht zu nehmen.

Zuchtlosigkeit im Denken und im Leben war somit die ersteGefahr, mit der die Nomantik das deutsche Geistesleben bedrohte; ^ein verhängnisvoller Zug uach rückwärts war die zweite. DurchWackeuroders „Herzensergießnngen eines knnstliebcnden Kloster-bruders" ging ihr die von Schleiermacher freilich nicht aceeptierteBeziehung zwischen Religion und Kunst ans. Dabei verlegte man dasgoldene Zeitalter, wo diese beiden eins gewesen nnd die Knnst „durch-drungen war vom Blut und Atem der Nation", in die Vergangenheit— erst in die Tage Dürers, in die ersten Jahrzehnte des Neformations-zeitalters, bald aber ging man noch etliche Schritte weiter zurück:die Nazareuer versenken sich fromm in die Werke der Präraphaeliten,Brentanos „Chronika eines fahrenden Schülers" spielt im vier-zehnten Jahrhundert, Novalis ' Heinrich von Ofterdingeu um dieWeude des zwölften zum dreizehnten. Und uun stieg sie aus in