Das Zeitalter des extremen Neptunismus.

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Stile er diesen Plan, der ihm selbstredend den Verzicht ans eineweitere Laufbahn im preußischen Staatsdienste auferlegte, zu ver-wirklichen gewußt hat. Von früher her wissen wir, daß A. v. Hum-boldt, der ja zu v. Buch in innigem, durch die schroffste Charakter-verschiedenheit beider höchstens vorübergehend getrübtem Freund-schaftsverhältnis stand, völlig den gleichen Ideen nachlebte, und somachten die Freunde denn auch eine große, von reichen wissen-schaftlichen Erfolgen zeugende Reise in die bayerisch-österreichischenAlpen gemeinschaftlich, nm sodann in sehr verschiedenen Rich-tungen auseinanderzugehen und sich später wieder zu vereinigen.Wie schon angedeutet, kostete es dem kritischen Geiste und pietät-vollen Gemüte v. Buchs eine wirkliche Anstrengung, sich von demWernerschen Systeme, dessen Geltung er wenigstens für einenbeschränkteren Teil Mitteldeutschlands noch lange zu retten bestrebtwar, vollständig loszusagen, wogegen sein lebhafterer und An-regungen von außen zugänglicherer Freiberger Genosse diesen Schrittschon srüher gethan hatte, als er im Krater des Piks von Tenerife den glühenden „Basalt"-Brei zu seinen Füßen brodeln sah. Alsnach Beendigung der amerikanischen Reise (1805) v. Humboldt,v. Buch und Gay-Lussac zusammen den Vesuv bestiege:?, derihnen zu Ehren ein kleines Feuerwerk veranstaltete, da gab derkonsequente Wernerianer zwar zu, daß diese Phänomene imWernerschen Lehrgebäude keinen Platz finden könnten, lehnte esaber noch immer ab, die neu gesammelten Erfahrungen sofort fürdie Erklärung der deutschen Basaltbildungen zu verwerten, derenEntstehung doch möglicherweise eine ganz andere sein könne.Gleichwohl war auch bei dem treusten Jünger der Glaube an jeneneinseitigen Neptunismus erschüttert, in dem sich Werner,und mit ihm der iu zahlreichen Gedichten und Gelegenheitsaus-sprüchen den Plutonismus grimmig befehdende Goethe, kaum genughatten thun können, und eine Wendung bereitete sich vor, die sichum so radikaler gestalten sollte, je länger sie durch Skrupel allerArt hintangehalten worden war. Mit v. Buch hielt am längstenI. K. Freiesleben (1774—1846) im Wernerschen Gedanken-kreise aus, wozu er, der Sachsen stets nur für kürzere Zeit verließund - als höherer Bergbeamter an die Scholle gefesselt war, auch