19

quaedam immediate a Deo produci debuenmt,quaedam vevo, quae tamen sine Deo nec csse necconcipipossunt, mediantibus hisprimis. TalimodoDeus rerum immediate ab eodem pvoductavum,uti in extensione motus et quietis 33 ), causa pro-xima, revum singulavium causa vemota dici po-test. 31 ) Hisce in rebus singulavibus omnia ad

potest existere nec ad operandum determinari nisi ad ex«sistendum et operandum determinatur ab alia causa, quaectiam finita est et determinatam habet existentiam: etrursus haec causa non potest etiam existere, neque adoperandum determinari, nisi ab alia, quae etiam finitaest, et determinatam habet existentiam, determinetur adexistendum ct operandum, et sic in iniinitum.

33) Epp. LXV. pg. 501. Quarro eorum, quae a Deo immc-

diate producta sunt, quacque mediante infinita quadammodificatione producantur, exempla desiderarem. Epp.LXVL pag. 593. Dcnique exempla, quae petis priniigeneris sunt in Cogitatione intcllectus absolute ihfihitus,in cxtcnsione motus et quies; secundi autem facies to-tius universi quae quamvis infinitis modis variet, manettamen semper cadem.

34) Eth I. Prop. 28. Schol. Cum quaedamaDeo immediateproduci debuerunt, videlicet ea, quae ex absoluta eius na-tura necessario sequuntur, quaedam mediantibus liis pri-mis, quae tamen sine Deo nec esse nec concipi possunt;hinc sequitur I, quod Deus sit rerum immediate ab ipsoproductarum causa absolute proxima; non vero in suogenere, ut aicunt. Nam Dei eilectus sine sua causa necesse nec concipi possunt. Sequitur II, quod Deus nonpotest proprie dici causa esse remota rermn singulariurn,nisi forte ea de causa, ut siclicct has ab iis, quas immc-diate produxit, vel potius, quae ex absoluta eius naturasequuntur, distinguamus. Nam pcr causani remotam ta-